他的妻子說："某月某日回家，那天晚上在西齋作了詩，同時還有兩首留別詩。。，。那坐席的來去快慢，就像撐船的聲音。。，。以桓帝永壽二年丙申，九月九日，與天師于阆中雲台化，白日升天，位至上真東嶽夫人。。，。"幾十年後蔡經回了次家，王遠讓他帶信給陳某，字寫得很大很潦草。。，。

"玄宗即诏兼瓊，求訪王老進之。。，。葛玄知道這個道士說謊，後來趕上一次衆人在座，葛玄對他親近的人說："你們想知道這位先生的年齡嗎？"親近的人說："好。。，。？

歲余，陲從事閩中，道過建溪，遠望武夷山，忽見碧雲自東峰來，中有神人，翠冠绯裳，告陲曰："玉華君在乎！"陲怪其言曰："誰爲玉華君？"曰："君妻即玉華君也。。，。？！洞中都有仙王仙官和輔佐的卿相，和人世間的官署職位一樣。。，。董奉說："不必了，今晚將有大雨。。，。但不早相告，屋舍已壞矣，誠爲作一處置。。，。

有人問他爲什麽能夠預先知道這件事，楊由說："事前有鸠鳥在社祠前的樹上打架，這是要發生械鬥的預兆。。，。"喝完酒，美人讓侍者拿出來一只杯子，叫做"碧瑤杯"。。，。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。。，。玉女遠在山岩，或棲樹杪，即在采去，則呼歎而還。。，。（出《廣異記》）　　辰州麻陽縣有一位村民，因爲有一頭豬吃了他家的莊稼，他很生氣，就拿著弓箭等在那裏。。，。如果他不是神仙，喝了這酒就一定會敗壞了他的身體。。，。

武後生者，自爲行第，故皇祖第四。。，。所以君誇容鬓，尚未凋零，固止绮羅，貪窮典籍。。，。"將要登舟時，又留下一首詩贈別衆兄弟，詩中寫道："謀身非不早，其奈命來遲。。，。

就在本院給他建造一墓塔，不砌死塔門，每到夜裏，就召見他的弟子唐臣，告訴他修行的道術。。，。"二日夜，又奏曰："九天之上，星辰日月之間，虛空杳冥之際，亦遍尋訪而不知其處。。，。你如果把《五嶽真形圖》泄漏給世間的凡人，那你就會招來大禍。。，。

"則天當時正抱在懷裏，穿著男孩子的衣服，奶媽把她也抱來了。。，。可是，堇湯怎麽能敗壞我的真功呢？"說完，他忽然不知哪兒去了。。，。？年百七十，夜臥，忽見屋間光有如鏡者，以問左右，雲不見。。，。"敬之說："正爲他的病擔憂呢，哪敢盼望進入三品啊！"泓師說："八郎今天如臨萬丈深淵，肯定落不下去！"事實確如泓師所說的那樣。。，。！姚生訊問其中的緣故，仆人就把那裏屋宇帷帳之盛、豔麗人物之多這些情況，詳詳細細地回複一遍。。，。、曹王經常出去打獵，有一次，因爲找到了有十幾頭鹿的鹿群，已經合圍了，估計一定擒獲，但沒過多久鹿不見了，不知它們隱藏的地方，于是就把張山人找來問他。。，。

又載：白仲都，是葛玄的弟子，也于白天升天。。，。至則以廢疾托謝不見，各奉一缣，獨召公入，責之曰："爾何乃輕泄也？比者升仙之事亦得，今不果矣。。，。？"乃取拄杖，向空擲之，化爲大橋，其色如銀，請玄宗同登。。，。剛才我先把十二卷真經的篇目告訴了劉徹，也是體念他求道一份真誠，爲了使他的志向更加堅定，讓他能放開眼界從多方面尋求道術的奧秘。。，。他平時編撰著述經學典籍，更勤于道家方術的修煉，曾著了十篇文章，號稱墨子。。，。百六者，海竭而陵自填，四海水減，滄溟成山。。，。

曰："長官（官原作安，據明抄本改）只此一邑而已，賢郎二人，大者位極人臣，次者殆于數鎮，子孫百世。。，。鄉裏共怪其如此，白官，遣吏檢盤無物，而耽母用之如神。。，。據明抄本改）年，高宗召見，拜谏議大夫，又固辭不受。。，。

大概是骨骼不成全你，暫且必須面對人間的富貴，等到應該得道的時候，我就來接你。。，。過了好久，李公因爲是皇族，想憑此當大官，就告辭要回去。。，。"公曰："無有此意，公卻高其志，不苟相留也。。，。

況且我的這種道術，實行起來都是些違反常情的辦法，能按照我的方術實行的太少了，所以也不敢把這種方術奏聞皇上。。，。叔父以其縱蕩，不甚記錄之，頗驚曰："汝何得至此？"曰："某知向前之過，今故候觐，請改節讀書，願受鞭棰。。，。？月余，二叟謂操曰："勞汝入都，爲吾市山中所要。。，。景帝曰："吾夢赤氣化爲赤龍，占者以爲吉，可名之吉。。，。徐福說："你得的是必死的病，但遇到了我，你就能活了。。，。等了好長時間，老人又走出來，並且有十幾位婢女跟隨。。，。