寔徐譬之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。。，。如今均輸之法同販賣沒有區別，鹽的利益歸官府，那麽下邊的百姓就會貧窮怨恨，用布絲綢作爲租賦，那麽吏就會邪惡偷盜，實在不是聖明之主所應當施行的。。，。他的建議沒來得及實施，趕上益州刺史郗儉施政攪擾百姓，謠言傳得很遠，而且並州刺史張懿、諒州刺史耿鄙均遭寇賊殺害，所以劉焉的提議得到采納。。，。、

《穀梁傳》曰：“財盡則怨，力盡則怼。。，。及在尚書，恒欲叩頭爭之，以時方嚴切，故遂不敢陳。。，。國家掌權者，一定要先知道百姓爲何痛苦，禍害從何而起，然後加以禁止，因此奸邪可以堵塞而國家可得安定。。，。遭難道是對人君傲慢而背叛國家嗎？這是因爲道不可以傾覆的緣故。。。？山靈護野，屬禦方神，雨師泛灑，風伯清塵，千乘雷起，萬騎紛纭，元戎竟野，戈鋋彗雲，羽旄掃霓，旌旗拂天。。，。

皇甫規的部下想要補送錢財謝罪求情，皇甫規發誓不按他們的主意辦。。，。三十年，以汝南之長平、西華、新陽、扶樂四縣益淮陽國。。，。、故能一貫萬機，靡所疑惑，百揆允當，庶績鹹熙。。，。他平常與南陽太守陳球不和，等他位至三公之時卻推薦陳球爲廷尉。。，。段頰只表示認罪，不敢說自己冤枉，京師的人都稱他是有德長者。。，。習與惡人居，不能無爲惡，猶生長于楚，不能無楚言也。。，。

左雄和仆射郭虔一起聯名上書，以爲“天下造反者連年發生，死亡人口過半，一人犯法，往往舉家逃亡，全族離鄉。。，。淹棲遲以恣欲兮，燿靈忽其西藏。。，。

然而他們卻相隔不遠地建起宅第，長久地待在京城，舉行婚姻的盛禮，超過了本朝的規定，仆人車馬之多，充滿京城內外，驕奢過分比擬皇室，寵幸俸祿大大超過制度。。，。賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀爲千裏移檄，而固持之愈急。。，。被考察舉薦爲孝廉，太尉周景征召他舉薦考中高第，任命爲侍禦史。。，。

仔細審察左右之人，莫非有像石顯那樣暴露出奸邪行爲；尚書采納意見，難道會有像趙昌陷害崇那樣的詭詐行爲；公卿大臣，是否有像朱博攀援傅太後邪樣；在外的親屬貴戚，或許有像王鳳陷害商那樣的陰謀。。，。；左雄測算推排了這種種災異，認爲肯定有人從下面發動犯上的陰謀，這纔有不祥的表征。。，。又奏覽母生時交通賓客，幹亂郡國。。，。夏天，又攻破了度遼、烏桓雨軍營壘，斬殺了一千多人。。，。、

督郵不肯，說：“魏郡十五城，惟有繁陽有出色政績，現在受命趕走他，會導致天下人的議論。。，。傕等恐，乃先遺使詣長安，求乞赦免。。，。雖孝服已除，而長期的哀毀使他枯瘦得不成人形。。，。而今殇帝在前，徒皇統位次上講是前輩；順帝在後，從家庭血統上講是兒子。。，。；

現在將顯著業績的良吏彙集到一起，作爲《循吏篇》。。，。如今既然不能純粹地效法三皇、五帝，所以最好參考齊桓、晉文之政，這樣便應用重賞重罰以駕禦，明確法規以檢察。。，。、

況太平之時，而雲無士乎！夫明君之诏也若聲，忠臣之和也如響。。，。！側無子，其月立兄防子侯章爲常山王。。，。初，酺之爲大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者滋盛，弟子萬數。。，。”及年二十，喪父，居無檐石，而不受贍遺。。，。迅飙潚其媵我兮，鹜翩飄而不禁。。，。他做官好比治理自己家一樣，他所施行的政策，無一不合乎事理。。，。

水衡虞人，重整山林湖澤，按類別區分，軍隊也各就各位。。，。他認爲相如的《封禅書》，靡麗而不典雅，楊雄的《劇秦美新》，典雅卻不真實，而自己掌握要旨了。。，。聽說李膺特別威嚴，畏罪逃回京城。。，。有說操宜複置九州者，以爲冀部所統既廣，則天下易服。。，。梁冀前後多次托他任用的人員，他一個都不錄用，即使有好人只要是梁冀所誇獎擡舉的，他也不肯任用。。，。到董卓遷都到關中時，王允收集蘭台、石室中最重要的圖書秘籍跟隨過去。。，。、

劉蒼因所受恩賜超過禮儀，心中感到不安，便上書辭謝說：“我聽說地位颢貴之人有永久的尊嚴，地位低賤的人也有等級的威儀，高低按順序排列，上下關系得到治理。。，。難道是力量不足嗎？是將有道在其中。。。？劉慶當時雖年幼，郝也懂得避嫌畏禍，言談之中不敢涉及宋氏，皇帝更加喜歡他，命皇後使他的衣服與太子等同。。，。書上奏之後，皇帝下诏拜有道高第士沛國施延爲侍中，施延後來位至太尉。。，。常聞語曰：“峣峣者易缺，皦皦者易汙。。，。