占蔔的人說："這是吉祥的征兆。。。現在先帝上天沒有幾天，你就自作主張冊封了自己的私黨，並立了很多姓武的爲王。。，。惟思二男叩頭乞命，來抱馬足，馬爲不行，兼瓊爲之下泣雲："業已斬矣。。，。等到太祖能說話的時候，就喜歡談論一些有關軍事上的事。。，。吏送歸家，見親眷哀哭，經營殡具，山龍至屍旁即蘇，曰："以紙錢束帛並酒食，自于水邊燒之。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝時趙公長孫無忌奏請皇上，制定長期流放制，敕令以此爲永久的法例。。，。

夜，慶植妻夢見亡女，著青練裙白衫，頭發上有一雙玉钗，是平生所服者，來見母，涕泣言："昔常用物，不語父母，坐此業報，今受羊身，來償父母命。。，。給他算命的人說："這個災禍是由于他偷了佛的錢。。。"家人又看他的言語行動，則沒有多少異樣，又去告訴老母。。，。一年多，有運米進京路過三門的，因爲不識字，就請宋衎一齊去。。，。夏榮說："你的妻子白白地殺死了一個婢女，並將屍體扔到茅廁裏，現在要調查這件事，你試探地問問她。。，。石櫃既啓，有銅釜，可容一斛，釜口銅盤覆焉，用鉛錫锢護。。，。

其諸家兵法，三令五甲，懸之口吻。。，。有一天晚上市場裏起了火，濃煙與火焰直沖天空。。，。有一次兩個人一同拜見張冏藏，冏藏說："你們兩個人以後都有大貴，但馮不如婁。。，。一小曲中，指一貧舍曰："此是也。。，。至是賊已平，故雲青牛將赤虎，還號太平年。。，。他曾遊化到天竺的附屬小國，在那裏宣講《金光明經》，時值敵國侵犯這個小國的邊境，摩騰便說："佛經說：'能夠宣講佛教的教義，就能受到地方神靈的保護，使人們安居樂業，如今戰爭興起，做它是最有益的麽？"便決心以自己的全部精力，親自到對方勸和，終于使這兩個國家成爲友鄰，摩騰也由此得到很高的聲譽。。，。？

後來約一個多月的時間，都督李處鑒就死了。。，。歲余，妻暴亡，經三載，見夢其夫曰："某坐邪見爲蛇，在皇子陂浮圖下，明旦當死，願爲請僧，就彼轉金剛經，冀免他苦。。，。到了節帥大堂上，枷鎖自然脫落。。，。"說完，便把一只缸扣在地上，不一會兒又把缸拿了起來，只見缸底下有一個穿著紫色衣服的人，身長五寸左右。。，。其最後買者，煮尚未熟，果毅對客坐，遂聞婦人哭聲。。，。

爲的是要擴大天意的影響，彰明天運無處不在罷了。。，。"依言及獲之，氈內但余骨在，再爲洗濯，移于別所。。，。（出《還冤記》）　　廬陵王在荊州作刺史時，曾派手下的人丈量收括民田，南陽人樂蓋卿也參與了這件事。。，。有人曾贈給支遁一匹好馬，支遁便接受並養了起來，當時有人譏笑他，他說："我因愛其神駿，所以就養了起來。。，。"妻楊氏甚賢，勸不令往，曰："三門舟路，頗爲險惡，身或驚危，利亦何救？"衎不納，遂去。。，。？這時工部侍郎孫元隱和岐州司司法張金庭都因爲父母亡故在家裏服喪，聽說了這事都感到奇怪，所以就去李信家看望訪問，看見那馬還在。。，。

（出《前定錄》）　　相國李揆當年考中進士，被調集在京城，聽說宣平坊有個叫王生的善于抽簽算命，便前去詢問自己的前程。。，。從他家弘農村到安西，有一萬多裏遠，因爲他能日行萬裏遠又返回來，所以稱他爲"萬回"。。，。　　釋道俗　　唐釋道俗者，不測所由，止醴泉山原，誦法華經爲業，乃至遍數千。。，。"病甚，遣請之，適值不在，應尋氣絕，數日而蘇。。，。

珰家在坂怡村，距離寺廟三十裏，無人去取。。，。如果處在山水邊，那個災禍就可消逝；人中齋戒，也可以獲免。。，。；我父母和嫂嫂爲兄喪祭還沒完，忽然有個從漢南做買賣的商人來到了梁，探訪打聽我父親的姓名。。，。　　蘇州義師　　蘇州貞元中，有義師狀如風狂。。，。利州的南邊有個市場，人聲鼎沸。。，。在未死的前一天，騎著馬在路上走，有人望見他沒有頭。。，。

將要回山，偲法師請他現神力，慧偲就從窗中伸出胳膊，解開齊熙寺佛殿上額。。，。"就這樣，王濟過了幾天就死了。。，。並詢問了他家裏人後，就向當地官府告發這件事，並寫了呈狀告到皇帝那裏。。，。周圍幾百裏內的僧人，都如期而至，聚集了有一千多人。。，。

他曾經教兩個弟子隱形和透視的法術，教了一段時間，兩個弟子都以回去撫養老人爲由請求回家。。，。驚欣交萃，因大流汗，胸體即輕，所患平差。。，。