同志者乃共刻石立碑，蔡邕爲其文，既而謂涿郡盧植曰：“吾爲碑銘多矣，皆有慚德，唯郭有道無愧色耳。。，。允矯情屈意，每相承附，卓亦推心，不生乖疑，故得扶持王室于危亂之中，臣主內外，莫不倚恃焉。。，。不是吝啬愛財，因爲賞枉行則不能勸善；人君不任意懲罰，因爲罰妄加則無法懲惡。。，。；

時，巨鹿張角僞托大道，妖惑小民，陶與奉車都尉樂松、議郎袁貢連名上疏言之，曰：聖王以天下耳目爲視聽，故能無不聞見。。，。、又分兵擊石城羌，斬首溺死者千六百人。。，。又承诏書，當于河間故國起解渎之館。。，。鄭闳去世，他的兒子鄭安繼承封爵。。，。他經常沈迷于《玄經》，對崔瑗說：“我讀了《太玄》，纔知道楊子雲深究道數，《玄經》竟然可以同《五經》相比，並非只是記傳一類的東西，使他人很難再論述陰陽的事理，是漢得天下以後二百年來最好的書。。，。初，長安遭赤眉之亂，宮室營寺焚滅無余，是時唯有高廟、京兆府舍，遂便時幸焉。。，。、

正好許攸家有人犯法，被審配關押，許攸感到不得志，就投奔曹操，並且建議曹操偷襲淳于瓊等人。。，。淹棲遲以恣欲兮，燿靈忽其西藏。。，。愁蔚蔚以慕遠兮，越卬州而愉敖。。，。董卓入洛陽，乃使就家拜五官中郎將，不得已，到京師，遷侍中。。，。一日一夜走了四百多裏，于是逃脫歸來。。，。據此而言，喜怒恨愛，是禍福的起因，能不慎重嗎！從前廉頗、蔺相如是小國之臣，還能互相謙退；寇恂、賈複是守倉庫的武夫，能夠委屈自己和睦相盧；光武帝不追究殺死他哥哥伯升的仇怨；齊侯不懷疑射中自己衣鈎的俘虜。。，。；！、

《周害》中父子兄弟罪不相牽連，更何況因袁氏而歸罪于楊公。。，。李固據位持重，以爭大義，確乎而不可奪。。，。少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。。，。劉虞隨之大敗，與他的下屬向北逃到居庸縣。。，。

冬天，勒姐、零吾部族圍攻允街，殘殺掠奪官民，段頰派兵前往救援，斬殺俘獲幾百人。。，。、建金城其萬雉，呀周池而成淵，披三條之廣路，立十二之通門。。，。舉高第，補侍禦史，又轉持書禦史，遷尚書。。，。惟陛下審覽虞帝優養母弟，遵承舊典，終卒厚恩。。，。刑罰，是治亂的藥石；德教，是興盛平安的粱肉。。，。；今主上勢弱于劉、項，將軍權重于淮陰，指捴足以振風雲，叱咤可以興雷電。。，。、

’傳說：‘大夫沒有境外的交往，沒有禮物的馊贈。。，。”曾子曰：“人未有自致者，必也親喪乎！”《春秋傳》曰：“上之所爲，民之歸也。。，。！《易經》上說：“天地節而四時成。。。”過後生下兒子張猛，在建安時擔任武威太守，殺了刺史邯郫商，州郡軍隊圍攻激烈，張猛恥于被俘，于是登樓自焚而死，最終應驗了占夢的預論曰：自從郫鄉侯被封侯，宦官勢力興盛，恣意暴虐幾十年間，四海之內，沒有一個人不咬牙切齒義憤填膺，希望拿起武器殺掉他們。。，。永平初，東平王蒼以至戚爲骠騎將軍輔政，開東閤，延英雄。。，。要是能夠施行德政，符合天下人的需要，即使是普通百姓，也可以成爲霸主天子。。，。

”第五倫後來擔任鄉啬夫，公平地分派徭役賦稅，處理怨恨矛盾，很得百姓的歡心。。，。足下應當看見久圍不下，救兵未到，有感于婚姻之義，考慮生平之友好，認爲會委曲求全而苟且偷生，勝過守義而傾覆。。，。融見其有窘色，謂曰：“兄雖在外，吾獨不能爲君主邪？”因留舍之。。，。？卞忌等谄媚，說神說王將成爲天子。。，。