得立六年薨，無子，永甯元年，太後又立河間王開子都鄉侯翼爲平原王嗣。。，。”孔融聽到別人有善行，就好像是自己的一樣高興，別人的話有可采納之處，一定出力去促成它，對人當面說他的短處，而背後稱贊其長處，推薦賢士，栽培了不少人，知道有什麽不當之事不說出來，就看成是自己的過錯，因此全國的優秀人物都很信服他。。，。

朝廷大臣的意見認爲州郡官員相互結黨，民間習俗勾結謀私，于是規定有婚姻關系的人家和幽州、冀州兩州的士人不得交互監管。。，。、被舉薦爲孝廉，被公府接連征召，都沒有應人。。，。于是他作《春秋決獄》二百三十二事，常常用經來應對，言辭十分詳盡了。。，。

王室大臣，豈得以見脅爲辭！又袁術僣逆，非一朝一夕，日磾隨從，周旋曆歲。。，。！十二月陽氣上通，野雞嗚叫求偶母雞下蛋，大地以之爲開端的，殷則定爲歲首。。，。故湯武雖聖，而興于伊呂；桀纣迷惑，亡在失人。。，。；顯宗便召引公卿朝臣審議他的罪狀。。。禮爲人後者爲之子，今以桓帝爲父，豈得不以太後爲母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。。，。？修身恐懼，則轉禍爲福；輕慢天戒，則其害彌深。。，。；

熹平元年，有關官員檢舉告發侯覽專擅朝權，驕傲奢侈，天子策書收回他的印绶。。，。及其歸舍，口雖不言，而仰屋竊歎，莫不知其多冤，無敢牾陛下者。。，。袁紹命觀星象的人察看吉凶，贈送他錢財，和他一起吃喝，選定日期，攻掠郡縣。。，。”從事廣漢王累自倒懸于州門以谏。。。安帝時，舉孝廉，稍遷冀州刺史。。，。等到將出獄受刑，官吏拿來吃的喝的送給他，董宣厲聲說道：“我董宣生來不曾吃過別人的東西，何況死的時候呢？”坐上車就走。。，。？

是以先爲不可勝，以待敵之可勝。。，。所以俗夫巷議，白駒遠逝，穆穆清朝，遠近無人來觀。。，。

振興農桑以長養生民，審察好惡來導正風俗，宣揚文教來彰明教化，建立武備秉持權威，明確賞罰來統領國法。。，。友人固問之，法曰：“鄙夫可與事君乎哉？敬患失之，無所不至。。，。？四方有志之士，多慕其風而來學。。，。”此未昭政亂之本源，不察禍福之所生也。。，。第二年春天，殘余羌人又跟燒何首領一起侵犯掠奪張掖，攻破巨鹿塢，殺害屬國官民，又召集同族一千多支，聯軍星夜奔襲段頰軍營。。，。”又問鈴下：“外頗有疑令與死人語者不？”對曰：“廷掾疑君。。。？

獻帝頗愛好文學，荀悅就與荀或及少府孔融一起在宮中侍講，早晚議論。。，。袁紹上書說：臣聽說從前有人悲哀歎息而上天感動得下了霜，有人傷心痛哭而城牆爲之倒塌。。，。不如停止進軍培養恩德，賞罰分明。。，。光武爲大司馬，平定河北，召章置江曹屬，數從征伐。。，。

宰司辟召，承望旨意，招來海內貪汙之人，受其貨賂，至有臧锢棄世之徒複得顯用。。，。又公卿朝會，陛下問以得失，皆長跪言，舊制大罪禍及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。。，。流民稍還，漸成聚邑，使輸租賦，同之平民。。，。曹操怕他所議論的面越來越寬，更加忌恨他。。，。陽球使客追路刺邕，客感其義，皆莫爲用。。，。

惟有陳禅離席舉手大聲說：“從前齊魯舉行夾谷之會，齊演奏侏儒之樂，仲尼上奏殺了侏儒。。，。家貧爲郎，常獨直台上，無被，枕杫，食糟糠。。，。