"這個月十五日佛圖澄要入朝見石虎，他跟弟子僧會說："昨夜天神招呼我說：'明日如果入朝，見完主公之後就回來，不要探望別人。。，。賓客們依仗自己受到權貴的寵愛，互相之間不服氣。。，。（出《廣異記》）　　山人李洽，從都市入京城，來到灞上，正遇官吏拿帖說："追李洽。。，。當時宮裏的貴人和朝庭內外的親戚妃子，宮女出家的人，每月的初一和十五那天，都會叩拜皇上。。，。既至彭城，遇有白衣黃欣，深信佛法，見渡禮拜，請還家。。，。臨死的時候，那蒼蠅就飛出來，又飛到他妻子的鼻子裏，他妻子也得了病，一年多又死了。。，。

當時元伯和爲該郡的太守，他剛來到這裏時，因爲喜愛盧嬰的才氣，特地打開正廳的中間設宴招待客人。。，。至王橋宿，因步月，有一美女與言，遂被誘去。。，。

第二天一早，兄弟倆一起前往，請和尚念金剛經。。，。儉至心誦金剛般若經，有兩紙未通，不覺眠睡。。，。"即述其故，曰："我既行劫殺，遂北竄甯慶之郊，謂事已積久，因買牛將歸岐上，昨牛抵村北二十裏，徘徊不進，俟夜黑，方將過此。。，。

萬盈怒，一旦持巨棒，伺其出，擊殺之，烹炙以食，因得疾，髒腑痛楚，遂卒，心尚微暖。。，。當時縣裏失火，就把囚徒放在路邊，正趕上僧融、昙翼路過，偶然經過囚徒處。。，。、　　阿育王像　　長沙寺有阿育王像，相傳是阿育王女所造。。，。"後數月，馮生自長安之任，至靈岩寺門，立馬望曰："豈非鑒師所居寺乎？"即入而詣焉。。，。？曾經有個侍奉他的婢女，由于偶然間不高興，就把婢女給打死了。。，。遂貨家産，得五百千，刺史已下，各有資助，滿二千貫文。。，。

　　五侯寺僧　　後魏範陽五侯寺僧，失其名，誦法華爲常業。。，。"因送至家，如夢，死已經宿，向拓處數日青腫。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝廣南節度使的下屬元隨軍將鍾大夫，忘記他叫什麽名了，晚年流落，旅居在陵州，大多數時日住在佛寺裏。。，。

仲任所對最西頭，判官不在，立仲任于堂下。。，。時越雟之南獻背明鳥，形如鶴狀，止不向明，巢常對北，多肉少毛，其聲百變，聞鍾磬笙竽之聲則奮翅搖頭。。，。

天帝與諸位天人向他施禮致敬，說道："弟子聽說禅師擅長講說《大涅磐經》，爲時已經很長了。。，。寶志在世上出名顯奇共四十多年，崇敬信奉他的男男女女不計其數，但他喜歡用小便洗濯頭發，俗衆與僧人暗中都有譏笑他的。。，。父母十分疼愛，盡心盡力服侍，到處求醫求藥，不惜奔波千裏。。，。

豈得以對待俗士凡情之舉，白白將他拘束限制，愚蠢鄙陋，竟至如此！從今以後，准其自由出入，不得再行限制。。，。！武將王晖在蜀國先主手下效力時，戰功累累。。，。建中初，于潞州佛舍中題詩數篇而亡。。，。

（出《通幽錄》）　　唐朝元載作宰相時，大白天有一個書生來求見。。，。有一比丘雲是靈覺寺寶明，自雲："出家之先，常（常原作帝，據明抄本、陳校本改）作隴西太守。。，。、黑蛇者，周天元帝及靖帝之象，大魚三而鬥者，尉遲回、王謙、司馬消難，（"消難"二字原阙。。，。、盧氏面慈心善，不能追究，金閨就帶著寶物空室逃跑，姬妾都分散了。。，。"律師又問道："通常都說羅什法師被秦人姚興逼迫，破除了佛教嚴格的戒律；怎麽說他是最得佛祖遺教之真義的呢？天人答道："這個問題不是芸芸凡衆所能理解的，無須多加評論。。，。；？"遂以手探階前石盆中水，望空澆灑。。，。

康僧會法師當初來到建業，國主孫權沒有立即允許他傳教，令其感召希世之珍寶，爲他建立非常之寺廟。。，。後二十余年，遂有安祿山之亂，其狂僧所見胡僧，即祿山也。。，。注其妻子曰："吾家本山東，良田數頃，足以禦寒餒，何苦求祿，而今及此，思複衣短裘，乘青駒，行邯鄲道中，不可得也。。，。問李信事情的經過，就象人們傳說的一樣。。，。"（出王子年《拾遺記》）　　秦始皇的時候，宛渠國的一個老百姓，乘坐著一只能在水底潛行的螺旋形的船來了。。，。"律師又問他涪州相思寺旁邊，有很多古迹，上面有用篆字刻寫的銘文，認不出是什麽意思。。，。