初，父黯章句繁多，恭乃省減浮辭，定爲二十萬言。。，。所以有才德的人做事，一舉一動都想到義，不爲私利而做邪僻的事，不爲義而心中有愧，出仕退隱和交遊，一心只想到道。。，。以後三年，昊漢、馬武又遷徙雁門、代郡、上谷、關西諸縣官民六萬余人，安置在常山關、居庸關以束，以躲避匈奴侵擾。。，。、

賢仁佐聖，封國受民，黼黻文繡，降龍路車，所以顯其仁，光其能也。。，。丘就卻年八十余死，子閻膏珍代爲王。。，。永初元年，耿夔被免去職務，朝廷任命烏桓校尉鄧遵爲度遼將軍。。，。

調爲九江太守，李善役到九江，在路上病逝。。，。十七年二月乙未晦，日有蝕之，在胃九度。。，。後來他再次受皇帝召見，戴憑道歉說：“臣沒有正直的品節，卻有狂悖無知的言論，不能以死規谏，苟且偷生，實在愧對聖明的皇朝。。，。

和帝也多次去束觀，浏覽閱讀衆多的書籍。。，。卻非冠，形制像長冠，下邊比長冠狹窄。。，。他懂得修身養性的方法，年近百歲但面容像年輕人，當時的人認爲他是神仙。。，。其年，宮車晏駕，皇後攝政，二兄秉權。。，。

他年輕時到太學遊學，能記誦《春秋左氏傳》。。，。朝廷長期對鮮卑感到憂慮，但又沒法制止，就派使者拿了印绶封檀石槐爲王，想同他和親。。，。凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。

我的祖先成爲高宗的得力輔佐，天下井然有序。。，。老翁告誡他不許向別人提起這件事。。。先是，西部都尉廣漢鄭純，爲政清潔，化行夷貊，君長感慕，皆獻土珍，頌德美。。，。

陛下像龍一樣騰飛而登上皇帝位，雖然出自諸侯國，但處在九重天上的皇帝高位，難道適合存有留戀過去的想法?而且，河閑國遙遠，解渎館阻隔，反而要勞動百姓，用盡力量，看不出有便利之處。。，。朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。

他與漢中人李固、河內人王奂關系密切，但瞧不起賈偉節、郭林宗。。，。、蹈滄海，跨昆侖，奮彗光，掃項軍，遂濟人難，蕩滌于泗、沂。。，。、袁尚與樓班、烏延等皆走遼東，遼東太守公孫康並斬送之。。，。、皇帝躬耕時，有司請求躬耕開始，走向躬耕的位置，天子、三公、九卿、諸侯，百官都依次耕地。。，。、

廟日上飯，太官送用物，園令、食監典省，其親陵所宮人隨鼓漏理被枕，具盥水，陳嚴具。。，。、身穿繡花衣服的直指使者，舉著鈇钹同時出京。。，。而斯道隱遠，玄奧難原，故聖人不語怪神，罕言性命。。，。修五禮，五玉，三帛，二牲，一死，贽。。，。方相氏黃金四目，蒙熊皮，玄衣朱裳，執戈揚盾。。，。

先帝陵墓，每陵設食官令一名，官秩六百石。。，。曹節等人身爲宦官，福分淺薄，人品低賤，對天子阿谀奉承，誣陷他人，靠了谄媚和邪惡得到寵幸，恣意毒害才能傑出的人，妒恨忠良之士，造成趙高那樣的禍亂，卻沒有被車裂處死，從而掩去天子的賢明，結成自己的私黨。。，。

鈞天廣樂，必有奇麗之觀；帝室皇居，必蓄非常之寶。。，。；中元元年，武都的參狼羌反叛，殺害和掠奪官吏百姓，太守與參狼羌交戰，未能取勝，隴西太守劉盱派從事辛都、監軍掾李苞率領五千人趕到武都，與羌人作戰，殺了羌人的頭領，殺死並俘虜羌人共一千多。。，。、建武中期，他被舉薦爲孝廉，擔任郎官，但他以生病爲由辭去官職，重新回去招收學生。。，。永甯元年，撣國王雍由調複遣使者詣阙朝賀，獻樂及幻人，能變化吐火，自支解，易牛馬頭。。，。到延光四年，中黃門孫程在宮內和台省舉兵，殺了皇後的哥哥車騎將軍間顯等人，立濟陰王爲天子，果然同唐檀所說的一樣。。，。李善，字次孫，南陽清陽人，原爲同縣人李元家的家奴。。，。