自雲：“事成，雄據天下；不成、守此足以畢老。。，。；、在職幾年，北部邊疆各部旗都敬畏歸順。。，。龐雄與耿夔共同攻打匈奴奧鞑b逐王，打敗了他。。，。豫州刺史、魯相上奏請求處罰劉政，天子下诏削除他的薛縣。。，。、當時窦太後臨朝，下诏書說：“先零等東羌多年爲害，段頰先前上書，決心一定鏟除消滅賊人。。，。

高皇帝有約：非劉姓不封王，非有功不封侯。。，。會聞從事衛羽素抗厲，乃召羽具告之。。，。冠履顛倒，山陵低谷互換，聽從小人之邪意，順從無知之私欲，不思《板》、《蕩》之作，虺蜴之誡。。，。、行爲邪僻而心願得到滿足啊，遵循法度反而遭到災殃。。，。如今大軍正在道路之中，朝廷焦急不安。。，。

暹矜功盜睢，幹亂政事，董承患之，潛召兖州牧曹操。。，。光武耳不聽靡靡之音，手不拿珠玉一類的器玩，後宮裏沒有偏愛，近臣沒有兩樣的待遇。。，。今欲趣生，反開殺路，一人不死，天下受敝。。，。今外戚寵幸，功均造化，漢元以來，未有等比。。，。當初，巨鹿張角自稱“大賢良師”，尊奉黃、老之道，召收門徒，跪拜忏悔，用符水咒語來治病，治好的很多，百姓就信他。。，。、桓帝初爲中常侍，以佞猾進，倚勢貪放，受納貨遺以巨萬計。。，。

時，太山盜賊屯聚曆年，郡兵常千人，追討不能制。。，。不善的人未必本來就惡，習慣形成個性，就這麽一步步滑下去了。。，。”滂對曰：“臣聞仲尼之言，‘見善如不及，見惡如探湯’。。，。又使近臣儒者參考政事，數見公卿，察問得失。。，。沮授爲操軍所執，乃大呼曰：“授不降也，爲所執耳。。，。操譬之曰：“昔介子推有言：‘竊人之財，猶謂之盜。。，。

僅觀其郊野的場地境域，廣速遼闊，望去遙遠模糊，空曠茂盛，極目千裏之外，天地廣闊無邊。。，。張魯已經占領漢中，就又殺了張修並且合並了他的部隊。。，。宋均便下文書說：“從今以後，爲山娶婦的人都從巫師家娶，不要侵擾良民。。，。

素撫弦而余音兮，大容吟曰念哉。。，。’及定公正其序，經曰‘從祀先公’，爲萬世法也。。，。公孫瓒于是誣陷劉虞以前和袁紹等人打算稱皇帝，脅迫段訓在薊的街市上斬了劉虞。。，。永初四年，封福弟亢爲當塗鄉侯。。，。你要接受教訓啊！”赦免劉舫等人的罪過而不加以追究，派一名谒者監護劉延國，不讓他與吏人勾結。。，。！別駕王脩率吏人自青州往救譚，譚還欲更攻尚，問脩曰：“計將安出？”脩曰：“兄弟者，左右手也。。，。？

”斯蓋謂大小窳隆醜美之形，至于鼻目衆竅毛發之狀，未有不然者也。。，。伏見虎贲中郎將窦憲，椒房之親，典司禁兵，出入省闼，年盛志美，卑謙樂善，此誠其好士交結之方。。，。公孫瓒帶步騎兵二萬人，迎擊于束光之南，大破黃巾，斬首三萬余級。。，。張讓、段珪等人堅守不住，于是帶上皇帝和陳留王數十人步行出谷門，逃奔小平津。。，。、贊曰：楊氏積德，世代爲國家柱臣。。，。等到劉表去世，曹操平定荊州，窦輔和他的家族遷居到邺，被征用于丞相府。。，。

當初，荀氏家族舊居地名爲西豪，穎陰令勃海人苑康認爲上古高陽氏有才子八人，而今荀家也有八才子，所以改其名爲高陽裏。。，。《易經》說：“陽一君二臣，是君子之道；陰二君一臣，是小人之道。。，。；陛下所做的事，不合天意，不應該道賀。。，。今乃欲滅我曹種族，不亦太甚乎？卿言省內穢濁，公卿以下忠清者爲誰？”于是尚方監渠穆拔劍斬進于嘉德殿前。。，。？所以學習前人，死守孤城，也是由于君子奔亡，不到敵國去的緣故。。，。

斯所謂聿追來孝，不失臣子之節者。。，。君子不肯幹犯恥辱，何況刑懲？小人不忌諱刑懲，何況羞恥？倘若荒廢了教化，就等于推常人入于小人，實行教化，就能夠引常人達于君子。。，。？”操曰：“本初無謀，不相用計。。，。初平二年，青、徐黃巾三十萬衆入勃海界，欲與黑山合。。，。、強聞帝召，怒曰：“吾死，亂起矣。。，。

賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。。，。瓒遣子續請救于黑山諸帥，而欲自將突騎直出，傍西山以斷紹後。。，。帝認爲很不錯，因頌的文辭典雅，特命校書郎賈逵爲頌作注釋。。，。卓被诏委兵，而上書自請，此逆命也。。，。今二府執事不深惟大義，惑于所聞，公縱奸慝，莫以爲咎，惟明公運獨見之明，昭然勿疑，敞不勝所見，請獨奏案。。，。