"于是拿起幾上的白羽扇，對張辿說："替我寄給司馬道士，問他爲什麽不來，卻留戀人間的樂趣。。，。吳先主時，有一個年輕人任候官縣的長吏，見董奉當時有四十來歲，他不知道董奉有道術。。，。忽語令添香，于鍾樓上呼天仙忏念，其聲清亮，悉與西方相應。。，。女曰："崔子既來，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹駐。。，。世說雲，嵩山北有大穴，莫測其深淺，百姓每歲遊觀其上，叟嘗誤墮穴中，同輩冀其傥不死，投食于穴。。，。"就親自帶了禮物拜見董奉，說了旱情。。，。

剛進去時，從腳開始埋沒，一直到胸部埋沒，都是漸漸地進入地下，只剩帽子頭巾沒有進去，過了很久，就全部沒入而不見了。。，。家鄉鄰裏的人們根據她的容貌和品德，都說她是上仙之人，所以稱作上仙。。，。吾所能者，子皆不足以聞也，豈獨文乎哉。。，。老翁問張舉是怎麽回事，張舉說："你遇到的那兩個人是仙館丈夫，他們下棋時喝的是玉漿，你吃的井中黑泥就是龍穴石髓。。，。

故莊周之徒，莫不以老子爲宗也。。，。"如是者三，子房先至，亦無倦怠。。，。比（比原作但，據明抄本、陳校本改）不相見，四千余年矣。。，。、合村皆聽之，君家聞否？"而異香酷烈，遍數十裏。。，。？且谕其家曰："年小，恐于兒有損，未能與官。。，。

"這是先生在告誠當時的官宦大夫們都愛空談，不注重富國強兵，後來河南王侯景叛變，攻破建康把梁武帝圍困在台城最後餓死，這場"侯景之亂"，就驗證了真白先生那首詩中的預言。。，。　　宋玄白　　宋玄白，不知何許人也，爲道士。。，。

因爲出行經過東武山下，忽然看到神仙從空中飛騰而來，從南向北，將超過千裏。。，。年二十余，稍服食，後就興世觀主孫先生咨禀經法，精行道要。。，。後來果然叛亂，憲宗皇帝將他擒獲殺了。。，。然而第二天中午給病人服下半粒，病人立刻就能起床了，到了中午，就能吃飯了，並可以拄拐杖走路。。，。

經常誦讀大洞三十九章《道德》章句，其室內時常有異香氣味。。，。慢慢地對他說："人處于天地人三才中最大的一方，體現天地之和諧。。，。這時只有東方朔離開坐位寫了一道奏章呈給武帝說："我曾去過北極的鏡火山，那裏太陽月亮都照不到，只有龍口銜著燈燭照亮山的四極。。，。（出《神仙感遇傳》）　　文廣通是辰溪滕村人。。。唐子謂尊師曰："本入山爲求長生，今反爲虎狼之餐。。，。德祖捧接，但見毒螫之物，不可取食；又以玉液飲之，複聞其臭，亦不可飲。。，。；

古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。。，。虢州有個周賢者，住在深山中，不知道他是從哪裏來的，與裴司戶關系很好。。，。法事完畢，又把金子藏在山中，對司戶說："您這一房人免禍了。。，。"下诰定行日，且曰："必李泌也。。，。

後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。唐玄宗于是從容地對他說："先生是成仙得道的人，爲什麽牙齒頭發如此衰老呢？"張果說："正是衰朽的年歲，沒什麽道術可以依靠，所以才這樣。。，。？昌明縣令胡仿平常以師侍事奉他，將赴任，留下五千錢，爲陳複休買酒。。，。

二子于花間潛窺，見千龍萬蛇，遽相交繞爲橋之柱。。，。子但愛精握固，閉氣吞液，氣化爲血，血化爲精，精化爲神，神化爲液，液化爲骨。。，。劉徹這個人性情粗暴貪色好淫，心性不純正，怎麽能夠修成真正的神仙，淩行于天界遨遊于十方呢？即使他再刻苦的修煉，頂多不過能達到不死的程度罷了。。，。？其時五雲參差，遍覆崖谷，妙樂羅列，間作于前。。，。當時天氣很冷，酒正在火上浸著，左慈拔下頭上的道簪攪和酒，片刻間道簪都溶在了酒中就像磨墨時墨溶入水中一樣。。，。轉眼之間，人就到了陽九百六的期限。。，。

其舞一名萦塵，言其體輕，與塵相亂；次曰集羽，言其婉轉，若羽毛之從風也；末曰旋懷，言其支體緬曼，若入懷袖也。。，。；前任上饒州牧陳全裕經過周寶轄區，就羅網罪名殺害了他，把陳全裕全家老小全部殺光。。，。欲正定老子本末，故當以史書實錄爲主，並老（《太平禦覽》六五九，引神仙傳無老字。。，。