有個會占蔔的人說："雞屬酉，酉屬金，所以麻雀前來，這就是做皇帝的象征。。，。"乃牽白牛一頭來，跛左腳，曰："兄但記此牛，明年八月一日平明，賊從河中府，與同黨買牛來，于此過，入西郭門，最後驅此者即是。。，。我身份低賤，十五年來將此事告訴了五嶽六神，未得處理，我的怨仇沖天，感動了上帝，上帝下旨許我複仇，所以我今天就來取窦凝的命，這事與你無關，你不要害怕。。，。

杜某就打聽那傷痕是怎麽來的，那客僧很長時間才痛苦淒慘的說：我家住在大梁，有父母兄嫂。。，。"　　崔文簡　　唐崔文簡，先天中任坊州司馬。。，。和尚法尚說："這是念法華經的人死亡之後不腐壞。。。制度禮儀由上層人頒行，成爲永久的規則，只要于事無害，何必拘守前代的規定。。，。（出《異苑》）　　宋朝太始年間，豫州刺史彭城的劉德願鎮守壽陽。。，。"南華曰："殺汝者爲誰？"對曰："某所居東十裏，有姓姚者，乃賊之魁也。。，。？

這橋柱，就是當年那個叫"麻衣"的人所說的"一柱殿"。。，。"問雲："汝皆生誰家？"建曰："生江吏部、（"部"原作"用"，據《法苑珠林》五二改。。，。？、　　魏世子　　宋魏世子，梁郡人，奉佛精進，兒女尊修，唯婦迷執不信。。，。澄，有人寫作佛圖澄，有人寫作佛屠澄，都是因爲根據梵文音譯時出現的不同而已。。，。唐玄宗開元中期，各郡府姓李的官員向上呈報文書，都先拜見宗正。。，。）和三年，李同捷阻兵滄（原本"滄"下有州字，據明抄本刪。。，。

"于是安居以次抽名既畢，而至向遊貴人所。。，。中和辛醜歲，诏丞相晉國公王铎，爲諸道行營都統，執操旗鼓，乘三峽而下，作鎮南燕，爲東諸侯節度。。，。

"昭又言："曾于表兄家讀金剛經。。。這時，那個和死人有仇的人家才認罪伏法。。，。有主者搜臂，見紅绡而語府君，曰："德璘異日是吾邑之明宰，況曩有義相及，不可不曲活爾命。。，。

于洞庭湖中，有異物如雲冒舟上，俄頃而散，舟中遂失自信，不知所在。。，。你也不會到這裏來，我又能離開這裏。。，。曜沒趙後，寺有四十三人，修得三果。。，。

"見到府公後，主人以厚禮招待他，留他住了十天，所以沒能立即離開這裏。。，。"如是每日辄至，則啗嚼支體，其鬼或奇形異貌，變態非常，舉家危懼，而計無從出，並搏二女，不堪其苦。。，。　　章安人　　宋元嘉中，章安縣人嘗屠虎。。，。歸家，其母尚存，悲喜曰："自失爾，我唯念剛經，寢食不廢，以祈見爾，今果其誓。。，。（出《稽神錄》）　　廬陵有個法曹吏，曾揭發一個僧人，歪曲事實導致他死，備齊了案卷去州府上報。。，。

將暮，有漁人語德璘曰："向者賈客巨舟，已全家殁于洞庭耳。。，。緣何負汝耶？"聞戶外有言曰："錯也。。。？宣師又以感通記問天人雲："益州成都多寶石佛者，何代時像，從地湧出。。，。（出《渚宮故事》）　　宋朝河南的向玄季任南郡太守。。。李業後來因黨顼之功被任命爲邠泾振武節度使，管轄五個重鎮的軍務。。，。

我看見世人死了，許多墮入三塗，生天的人少。。，。寢堂西間，有三殡坑，皆埋舊縣令。。，。有個弟子叫義诠，穿的是布制衣衫，一天只吃一頓飯，嚴守教規，刻苦修練。。，。乃見一鬼，並牽馬一匹，大于俗間所乘之馬，謂知禮曰："閻羅王追公。。，。"律師又問人死之後仍有感應的事在平常人中也常發生，神魂走了形體爛了，爲什麽還能活轉來，有的過了七天甚至許多天，還與活著時一個樣，這是什麽原因？天人答道："人有七識（即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識等），每一識都有神守護，其中以心識爲主，主雖然走了，其余各神仍在守護著，這是不足怪的。。，。？、

又見一車輪，沙門曰："此五道門也。。，。見庭中四五丈上，有一橋閣，危欄彩檻，立于空中。。，。亮向府不在，妻賀氏，乃燒釘烙其雙目，妾遂自缢死。。，。"鄭虔聽了非常驚異，便請他繼續說下去。。，。則向之花竹，一無所有，但頹垣壞棟而已。。，。菩薩告衆曰："汝見此人下淚乎？此人去亦不久，聞昔之梵音，故流涕耳。。，。？

"後遠公說："和尚夢見的就是賓頭盧。。。他日出遊香山寺，徘徊于廊庑間，忽見一素衣婦人，致缇褶于僧伽欄楯之上，祈祝良久，瞻拜而去。。，。判官問道："想放一個罪人出去，有路嗎？"于是就把仲任的情況告訴了他。。，。？魏青龍年，忽如雷震，聞聲百余裏。。，。到了隋炀帝大業年間，廢除了三會寺。。，。雲有使者拘錄，引出，冥間見陰君曰："汝無他過，今放汝還。。，。