黨事既起，免歸本郡，與李膺俱坐，而名行相次，故時人亦稱“李杜”焉。。，。而忠數上疏陷成其惡，遂诋劾大司農朱寵。。，。

诏部送徒詣河內，時冬寒，徒病不能行。。，。窦景家人複擊傷市卒，吏捕得之，景怒，遣缇騎侯海等五百人歐傷市丞。。，。其略論曰：唐、虞三代，《詩》、《書》所及，世有史官，以司典籍，暨于諸侯，國自有史，故《孟子》曰：“楚之《梼杌》，晉之《乘》，魯之《春秋》，其事一也。。，。、

重獲來命，援引紛纭，雖欲無對，而義笃其言。。，。今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃崇喪。。，。皇子劉肇保育皇後，從幼時便受訓誠，引導善性，將成大器。。，。皇帝大怒，腰斬了班始，他的一家都被殺，屍體被陳列在街頭。。，。

自以西州豪桀，恥不得豫，乃先自上言：“臣前薦故大司農張奂，是附黨也。。，。李固對答說：臣下聽說君主以天爲父以地爲母，珍愛山川土地。。，。斯誠輸寫肝膽出命之秋，豈可以顧患避害，使陛下不聞至戒哉！臣伏思諸異，皆亡國之怪也。。，。！孔子曰：“未之思也，夫何遠之有？”《愛日篇》曰：國之所以爲國者，以有民也。。，。？夫有文事必有武備，所以重蕃職也。。，。僥幸得以錄用，備答聖問，盡情書寫，不敢馬虎。。，。

所以能夠用一種道理貫穿紛繁的政務，遇到任何事情都沒有疑惑，所有的政事平允適當，衆多的功業都興盛起來。。，。主簿陳琳入谏曰：“《易》稱‘即鹿無虞’，諺有‘掩目捕雀’。。，。當今天下尚未和順安甯，天災人禍不得消停，其禍根就在于此！現在佩墨绶的大吏，就是古代的侯伯，他們受命于朝廷，其職守待遇國家有明確規定，卻等同于尋常百姓，不執行朝廷命令，逃避國家義務和職責。。，。！

又政之爲理者，取一切而已，非能斟酌賢愚之分，以開盛衰之數也。。，。孚語畢辭去，卓起送至閣，以手撫其背，孚因出刀刺之，不中。。，。當君子困賤之時，跼高天，蹐厚地，猶恐有鎮厭之禍也。。，。

第二天重會公卿，梁冀惡狠狠地言辭急切地要大家重新想想，自胡廣、趙戒以下，沒有人不懾服于他，都說：“我們聽從您大將軍的。。，。、長久的遊息而放任自己的欲望啊，太陽已經迅忽西落躲藏。。，。永和二年，發覺，並遣就國，減祖四分之一。。，。袁公處窦氏專權之時，對朝廷竭盡全力，引導禮義正確匡正，可以說是王臣之功業。。，。二弟名聲相次，亦不應征聘，時人慕之。。，。

許劑得知後，就出門迎著那些仇家，跪下來說：“許世以前無禮，冒犯了你們，責任都因爲我役能加以訓導。。，。起初，王景認爲《六經》所記載的，都有蔔筮，做事情都蓍龜求蔔，然而群書所說的吉凶不一致，于是整理各家數術方面的書籍，及建墓造宅的禁忌、陰陽風水、占星之類適用的部分，編成《大衍玄基》。。，。、臣子自己仔細反省，先後任職，沒有什麽特別能力，做得對也拿著俸祿，做得不對也拿著俸祿。。，。那時太山造反者公孫舉稱王多年，當方郡縣官員束手無策，很多人因而受到法律制裁。。，。诏書命令董卓交出軍隊，而他卻上書自找理由，這是抗拒王命。。，。後代的人不夠敦厚，上下互相欺騙，道德仁儀不足以相互協調，教化訓導又不能懲戒犯罪，于是就嚴刑誅殺，隨時繩之以法，造成嚴酷的官吏用殘暴的方法對付奸惡，藉著痛恨邪惡的秉公正直，助成其殘忍苛刻的肆虐性情。。，。

自爲刺史、二千石，計日受奉，余祿不入私門。。，。、這是一時的權宜作法，不可貫徹于萬世。。，。到光武即位，他尋求打聽三岑，塞岑當時已經去世，芝速便征召三墮拜爲郎。。，。