此神本僧爲迦葉佛兄，後爲弟子，彼佛憐愍，故來教化，種種神變，然使調伏，與受五戒，隨識宿命，因不啖人。。，。（出《廣古今五行記》）　　隋朝時，渭南有個人借宿別人家裏。。，。群令親信十數人從，戒曰："至三更，汝焚六司院門，寺中必舉火相應。。，。"他看了看紮針的地方，責備國醫道："您把這事看得太容易了！死穴與活穴只差分毫，人的血脈就像江河一樣互相聯通，針灸時要仔細准確地辨認其要害部位。。，。！

等生下了昭容，母親看著他說："稱量天下，難道是你嗎？"幼小的昭容就發出一嘔嘔的聲音，好象答應說："是"。。，。？其王宮內有水精城，可方一裏，天未曉而明如晝，城忽不見，其月便蝕。。，。　　朱貞　　梁秣陵令朱貞，以罪下獄，廷尉虞獻者覆其事，結正入重。。，。于書帙中得崔相手劄，河南尹捕捉甚急，都無蹤迹。。，。

強曰："秦王久思妄動，非四海之主，雖然，死于牖下，乃其分也。。，。"和尚感到很奇怪，將要再問，忽然就不見了。。，。鄉裏的人都看見了，一直到他走的時候才停止。。，。將及宅，其妻女奴婢複叫呼出門，雲："有兩甲士，身出廳屋上。。，。所患背瘡，葢鞭笞之驗，必不可愈也。。，。

雄雞冠和爪趾很大就象活的一樣。。。屠夫把這事向店家的人報告了，店家的大人小孩都不認爲這裏有什麽迹象，就讓屠夫殺了這只羊，把羊肉放到鍋裏煮。。，。師保回答說："因爲我經常狩獵，所以讓我受這個罪。。，。後來長沙有個小將姓周，拿本郡部隊的錢財，在廣州作買賣，請求娶沈氏，一說就同意了。。，。

在那時，有個和尚叫昙亮的，很會念咒。。，。張勵就用鉗錘用力敲打拆開石櫃。。。張勵拆掉了銅盤，那鍋口用紅色的絲織品覆蓋了三層。。，。

因病遂死，乃被衆羊懸之，一如殺羊法，兩羊捉手，諸羊捉腳，一羊持刀刺頸，出血數鬥，乃死。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。靠著這層舊關系我才遠道而來，我雖然進府拜見他，但他從未過問過我。。，。"吾乃詣占夢者于江陵市，占夢者謂余曰："呂走回字也，人向主住字也，豈子住乃壽也。。，。

及東遊龜茲，龜茲王爲造金獅子座一處之。。，。過了七天，禅師張大了口念咒語，有兩條蛇從口中出來，有一尺多長，又急忙念咒語，于是蛇掉在地上。。，。沒過多久，穆質有事必須去見韓滉，沒等到通報便聽閣中有人大聲說："穆質膽敢如此！"一位贊官不覺走了出來，把剛才的事告訴了穆質，穆聽了十分害怕。。，。！就用木櫃裝著，從秦州運到成都，有三千多裏的路程，經過了九折、七盤、望雲、九井等險要狹窄而又極爲漫長的路，最後才運到了城都，就把它種在了新的宅第。。，。、其人不曉，至京，背發腫，割之，血流殆死。。，。

隋末，雩縣沙門法通自南莊致于此寺。。，。巨人把張應帶回來說："你的壽命已經完了，不能再複活。。，。杜亦凡人，不知所用，竟爲人取，今失所在。。，。于是又到別的河裏去釣魚，也沒有收獲。。，。

不一會兒，門口有個僧人召喚他，杯渡便告辭而去，臨行時說："貧道將要去交廣之間，不再來了。。，。何問之，使者曰："此是朝代將變，升降去留，將來之官爵也。。，。弁又來，質見了他，弁說："前幾天那個道士就是賈籠，他料事如神，我們應該去拜見他。。，。

走到揚州，那個奴仆果然偷了兩貫錢逃跑了。。，。第三天，有人從北邊回來說，他看見杯渡背著蘆草囤子，正往彭城走。。，。時局平定之後，石勒自立爲帝，號稱趙天王，改年號爲建平，這一年是晉成帝鹹和五年（公元３３０年）。。，。蜀主大爲賞識，頒以重獎，並任命他爲龍捷指揮使。。，。王氏憂愁害怕，于是決心念金剛經，晝夜不停，褚敬便永遠不再來見王氏。。，。

忽然看見一個尼姑，容貌儀表端正莊嚴，穿著赭色布的袈裟，正站在齋席前，一頓飯的工夫不見了。。，。他偶然間在道上撿到一件僧人的座具，既然找不到失主，他便拿回家裏保存了起來。。，。馮問曰："師去安所詣乎？"鑒師曰："我廬于靈岩寺之西庑下且久，其後遊長安中，至今十年矣。。，。？忽有一異僧請飯，謂曰："吾師之文，有金剛經，能排衆苦，報應神速，居士能受之乎？"偁辭愚，又無目，固不可記。。，。？