陛下祭祀山川天地，敬奉衆神之禮齊備。。，。昔齊有大旱，景公欲祀河伯，晏子谏曰：“不可。。，。後來王成去世，李燮以禮送葬，感激他的舊恩，設了上賓牌位，四時祭奉他。。，。且燕、趙、齊、梁非不盛也，終滅于泰；吳、楚七國非不衆也，卒敗荥陽。。，。；、

劉得立三十年去世，子劉續即位。。，。昔關中遭王莽變亂，宮室焚蕩，民庶塗炭，百不一在。。，。數辭公府之命，不修異操，而致名當時。。，。只有孔融發言說：“日彈以上公之尊，持天子的符節，奉皇命任直指使者，去安撫東方，卻屈膝向奸臣獻媚，受其拉攏，所上任用官吏的章表，私自將袁術的名字冠在首位，屈從于下而欺騙皇上，以奸心事奉君主。。，。下及土子庶民，如有特殊表現，也無不記載，，有的人想留名而不得，有的人想掩蓋，得失于一朝一夕，而榮辱卻幹載流傳。。，。”從此以後百姓多得到救濟而保全性命。。。

又聞東方兵起，懼，乃鸩殺弘農王，欲徙都長安。。，。執政如同彈奏琴瑟，大弦彈得太快時小弦就容易斷。。，。主張連橫的人堆積了六國相印，主張合縱的人绶帶光彩紛繁。。，。臣年四十有六，孤特一身，得托名忠臣，死有余榮，恐陛下于此不複聞至言矣。。，。見到衆人大都行爲邪僻啊，害怕所立的法律會使自身危亡。。，。

臣今言此，誠欲上忠陛下，下全後家，裁蒙省察。。，。瑗高于文辭，尤善爲書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書藝》七言，凡五十七篇。。，。、新繼位之君主，見怪不怪，習以爲常，毫無醒悟。。，。

和性至孝，太夫人薨，行喪陵次，毀胔過禮。。，。時時甯息，又無以自娛樂，殆非所以逢迎太和，裨助萬福也。。，。

一曰僞，二曰私，三曰放，四曰奢。。，。我哥哥的兒子常常生病，我一夜之間去十次探望，回來後就安心就寢；我的兒子生了病，雖然沒有去探視卻一夜都不能入睡。。，。；”其辭曰：自堯、舜之帝，湯、武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣。。，。、臣上奏章上百次，始終不被省閱，臣怎能到北邊單于那裹去申訴呢?”皇帝大怒，把奏章給尚書看，尚書于足以大逆之罪彈劾他。。，。

于斯之時，都都相望，邑邑相屬，國借十世之基，家承百年之業，士食舊德之名氏，農服先疇之畎畝，商修族世之所鬻，工用高曾之規矩，粲乎隱隱，各得其所。。，。永建元年，重立後部故王子加特奴焉王。。，。王者法天而建官，故明主不敢以私授，忠臣不敢以虛受。。，。後公車征爲大將軍何進從事中郎。。。那時有位公沙穆到太學遊學，沒有川資衣糧，就換上衣服去當雇傭，這一天受雇到昊佑處舂谷子。。，。

德行禮讓不修行，是不忠的0所以危難則拯救世俗，平安則遵守禮儀，舉止處以公心，不徇私情。。，。第二年，因受到兒子與尚書郎張俊交往，泄漏宮中言論，被策免。。，。建初元年，大旱谷貴，終以爲廣陵、楚、淮陽、濟南之獄，徙者萬數，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：臣聞“善善及子孫，惡惡止其身”，百王常典，不易之道也。。，。、陳忠內心懷有懼怕憤懑而不敢陳述進谏，于是作《捂紳先生論》以諷谏，文章太長因此不記載在此。。，。置校尉者，宣威布德，以系諸國內向之心，以疑匈奴觊觎之情，而無財費耗國之慮也。。，。永初元年，封劉壽弟八人爲列侯。。，。