甘冒羞愧而得逞心願，一定不會有仁愛相繼，有道德的人是不會去做的。。，。羽說種曰：“中國安甯，忘戰日久，而太山險阻，寇猾不制。。，。術遣將紀靈等步騎三萬以攻備，備求救于布。。，。豈不是太糊塗了!豈不是太糊塗了!《浮侈篇》說道：王者以四海爲家，以萬民爲子。。，。

憑著他們的性情剛猛嚴酷，造成他們不屈的聲威。。，。如今征召將軍，大則有殺身之禍，小則要受辱。。，。”朱晖因爲張堪是前輩，所以舉手沒敢回對，而從此以後不再相見。。，。若事有反複，縣亦應坐之，縣以應坐之故，而排之于郡。。，。至于畫衣冠，異服色，而莫之犯。。，。

”于是自己手持兩刃矛，直奔賊寇，殺敵數十人，他的人也死了一半，這纔得以幸免。。，。舊制邊人不得內移，唯奂因功特聽，故始爲弘農人焉。。，。倫平铨衡，正鬥斛，市無阿枉，百姓悅服。。，。橋玄召他來授以吏職，他聲稱有病不接受。。，。且自冬踐春，屯結不散，人畜疲羸，自亡之勢，徒更招降，坐制強敵耳。。，。劉表上術爲南陽太守，術又表堅領豫州刺史，使率荊、豫之卒，擊破董卓于陽人。。，。、

皇帝下诏特地免去刑罰，拜爲尚書。。，。沛國相陳珪擔心袁術和呂布結姻，徐州和楊州合縱，造成的災難就會沒完沒了。。，。論曰：左丘明有言：“仁人之言，其利博哉！”晏子一言，齊侯省刑。。，。！

瓒志埽滅烏桓，而劉虞欲以恩信招降，由是與虞相忤。。，。又讓近臣和儒生們結合時政提供咨詢，經常引見公卿共議得失、檢查正誤。。，。、朝廷派谒者仆射皇甫郦勸和李雇、郭汜。。。、征拜議郎，遷南郡太守，入爲尚書。。，。

龜和鳳被埋沒在山中，是因爲霧和露未除，在雜草中間跳躍而行，人們祇能看到其癡愚。。，。現在曹宗只焉從前的失敗感到羞恥，想對匈奴報仇，而不重溫過去出兵的事情，沒有考慮當時的情況。。，。至于重文橫入，爲窮怒之所遷及者，亦何可勝言。。，。張角稱“天公將軍”，張角弟弟張寶稱“地公將軍”，張寶弟弟張梁稱“人公將軍”。。，。《穀梁傳》曰：“財盡則怨，力盡則怼。。，。約束意念行爲就不放縱，玩物成癖志向就會喪失。。，。

論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？酺歸裏舍，謝遣諸生，閉門不通賓客。。，。指顧倏忽，獲車已實，樂不極般，殺不盡物，馬踠余足，士怒未泄，先驅複路，屬車案節。。，。然而連年水災旱災，百姓沒有收獲，涼州因在邊境，家家遭受災害，男子被打仗搞得疲憊不堪，妻子兒女辛勞轉送運輸，老幼孤寡，相互依賴歎息不已，另外中州內地郡縣，公家私人財産空竭，這正是減損膳食節制費用之時。。，。翊陽喑不肯仕，及恢被命，乃就孝廉，除須昌長。。，。

他們都是用一片精誠來感天動地轉禍爲福的。。。後羌入侵武都，鄧太後因虞翔有將帥之才，升遷他爲武都太守，在嘉德殿把他引見給皇帝，皇帝對他厚加賞賜。。，。昊佑行政祇求簡約平和，以身率物親自垂範。。，。中平中，黃巾賊起，郡縣皆棄城走，寵有強弩數千張，出軍都亭。。，。賢明睿智的人對此淡泊，不丟棄自己所安于的生活。。，。段穎禀性輕率果敢，考慮到勝敗難以永保不變，應該用恩德來招降羌人，這樣可以永不後悔。。，。

他與同郡的張儉等人一道被人誹謗議論，稱爲“八顱”。。，。中常侍侯覽果遣諸生赍書請之，並求假鹽稅，積日不得通。。，。