那石頭像松樹皮那樣布有鱗皺，至今還在那裏。。，。"那個人回答說："我是個貧窮的人，在什麽地方能吃到飯？只要挖草根吃，也就可以了。。，。？後與夫人持一明珠，自雲在鄉日得此珠，保惜多時，特上老人，求說道法。。，。老頭告訴小女孩說："你可以參拜，叫她阿姑。。，。後棄世學道，入嵩高山石室，峥嵘峻絕之上，直下五千余丈。。，。

"崔家之人開始時很驚慌，過了很久，才跟他們回答。。，。天上的事不停，將要等到事情辦完有閑暇，再把太上真經拿給你看吧。。，。武帝說："這事是由上天安排的，由不得我自己。。，。

後來，我來到東海的蓬萊山頂，在群仙居住的地方打聽到有一位上元女仙名叫太真，我在她居住的南宮西廊屋裏拜見了她，原來這位太真女仙就是貴妃娘娘。。，。至十，而乘風者即不哀祈，亦無傷損，顔色不變。。，。德宗心裏很不理解，說："你是因爲他是甯王的親戚才替他求情的嗎？甯王娶窦庭芝的妹妹爲王妃。。，。？

他有時候獨自坐在山林裏，有時候宿在雨雪之中，有時候每隔三天五天就到嵩山上的寺裏去，要剩飯吃。。，。"唐明皇又問他升天入地有什麽途徑，怕什麽東西阻礙，楊什伍說："得了仙道的人，在火中不怕燒，進水不濕衣，足踏虛空像踩在實地上，接觸實地上又像踏在虛空中。。，。其山傍向萬仞，千岩萬壑，莫非靈景。。，。"煎好之後，處士飲了一些，把剩下的湯汁給了童子。。，。母曰："少年顴骨貫于生門，命輪齊于日角，血脈未減（減原作滅，據明鈔本、陳校本改），心影不偏，性賢而好法，神勇而樂至（明鈔本至作智），真是吾弟子也。。，。、或告其家雲："當及生棄之，若死于家，則世世子孫相蛀耳。。，。

殿中侍禦史郭固、左拾遺齊推、右司馬韋宗卿、王建皆與崔恭有舊，因審少玄之事于陲。。，。、從那以後，李生妻子的年壽和所生男女，都象所說的那樣。。，。無幾，祿山反，河朔盡陷，唯平原城有備焉，乃使司兵參軍馳奏。。，。你照這些去做，自然就會有變化。。，。

家犬吠虎凡八年，自遷居郭中，犬留方山（山原作出，據明鈔本改），上升之後，犬不知何在。。，。我在王屋山（在山西）的山下有個小莊園，明天我們就回到那兒去。。，。令召崔生妻至，擲一領巾過，作五色彩橋，遣生登，隨步即滅。。，。他善長方術，身邊常常帶有計數的竹簽。。，。

上帝又作凝虛殿，派我們編纂大型套曲。。，。"于是手搭他的頭，人和酒壺都從門隙出去，已經到了解縣，攜帶酒返類比的。。，。可試小法以爲樂也？師試爲朕舉此方木。。。？"翁引玄素入深山，僅行十余裏，至一岩穴，見二茅齋東西相向，前臨積水，珍木奇花，羅列左右。。，。

（出《列仙傳》）　　姬喬王子是周靈王的太子。。。漢朝的王公貴族們聽說李少君能使人長生不死，都對他萬分敬仰，給他送的金錢堆積如山。。，。

那些學道半途而廢的人，墮入了冥冥的陰間，真是苦海無邊啊，所以我希望後世的人們在修煉道術時一定要刻苦勤奮，千萬不要爲人間的榮華富貴所誘惑而動搖了修道的意志。。，。非獨機權制勝之用，乃至道之要樞，豈人間常典耶？昔雖有（明抄本"雖有"作"蚩尤"。。，。？鹹通末年，山下的一家百姓，有一個十幾歲的男孩，不吃葷血，父母認爲他喜歡善行，讓他到白水僧院做了童子。。，。

"靈鑒忽臨，忻歡交集，乃回燈拂席以延之。。，。當時，李林甫的堂叔當庫部郎中，李林甫到京後就去見他。。，。即不知車到哪裏去了，劉根也不見了。。，。"她便拿著錢走出門十幾步，把錢放到樹下，用木棍敲樹，得到食鹽和奶酪拿回來。。，。能變化隱形，以一人分作百人，百人作千人，千人作萬人。。，。吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。