又奏請欲往北岱清涼山文殊師利菩薩坐處。。。（出《三水小牍》）　　唐僖宗到岷蜀去狩獵，黃巾軍在三輔還有殘余勢力。。，。至後年遷亡，其家豬生一狘子，八月社至，賣與遠村社家，遂托夢于婦曰："我是汝夫，爲盜取婆錢，枉及合家，浪受楚拷。。，。

弟子們有的清音缭繞對空長嘯，有的步虛踏峰，有的鼓琴奏樂，直至月亮隱沒在遠山後面，大家才返回住地的山舍。。，。　　唐甯王的師傅袁嘉祚，爲人正直不阿，能夠奉行大節，敢于直言犯上，雖死也不回避。。，。

道士對穆質說："以前不讓你吃羊肉，到九月能得制诰。。，。"又曰："公主腹小，能並娠二男乎？吾當使同年而前後耳。。，。？"昉默然還座，夜叉遂挈繩床，置于左膊曰："請師合目。。，。王問本吏曰："彼有何福德如此？"曰："曾念金剛經。。。？時間長了，公佐要離開了，那尼姑急忙招呼他說："您難道不是貞元年間的南海從事嗎："公佐說："是呀！"妙寂說："那麽你記得我嗎？"公佐說："不記得了。。，。？！如此說來，更何況是天降下的珍寶，皇帝的重位，不是上天授給，怎麽能夠得到呢？吉祥的寶物就是一種信號，上天用寶物做爲信號，反映到有德之人的身上，所以說是吉祥的征兆。。，。？

陳勳家在蓋竹，鄉裏的人經常看見他。。，。　　王弘之　　唐王弘之，貞觀中爲沁州和川令。。，。行數十裏，至城，壁宇峻嚴，因問此爲何城，吏雲："安祿山作亂，所司恐賊越逸，故作此城以遇之。。，。送葬的那天，靈柩要出發時，他的遺體散發出濃郁的芳香，相貌與活著的時候一模一樣。。，。

同光三年，跟從興聖太子收複四川。。，。接著又夢見了先前夢見的那個婦人乞求救命。。。潛欲不赴，其妻曰："君若合死，新開之難，早已無身。。，。偏有一個人說斷無這種道理，那是正趕上這個人有厄運堵滯就是了。。，。給他算命的人說："這個災禍是由于他偷了佛的錢。。。這件事是吳興沈玄法說的，和淨土寺的和尚智整所說的一樣。。，。

時庾常婢偷物而叛，四追不擒，乃問渡，雲："已死，在城江邊空冢中。。，。和尚誡之，以錫杖扣其首曰："既明所業，今當回向三寶。。，。"遂出至府門，遇軍將周交作亂，遂遇殺害于門下。。，。子爲鼠，時辰與艮卦正好合體，坎爲盜，又爲隱伏，隱伏也爲盜，這老鼠肯定是活老鼠。。，。"王曰："曾作何功德？"雲："唯曾造金剛經一。。。？

甯勉官到禦史中丞，後做了清塞副使。。，。那人和狗也跟在婢女的背後到了家中，家中人都嚇得躲避逃走了。。，。元嘉九年三月二十七日，父暴亡，時巫祝並雲："家當更有三人喪亡。。，。過了半天，道生才覺得眼睛還在喉嚨裏，噎住咽不下去，他就要酒喝往下咽，一氣喝了幾杯酒最終還是沒咽下去。。，。他正往下摔落的時候，忽然感到有人接住了他的雙腳。。，。

倉有廳事面江，甚爲勝概，乃設佛像，而讀經其中。。，。但寺裏有個佛像，是用水晶雕刻成的。。，。將改之，何如？"署因起謝，且求其所改。。，。？

思元活七日，又設大齋畢，思元又死。。，。時日已晚，乃尋小徑，將投村野。。，。鄭武瞻寫了幾個字，有著、助、署字，然後說："我考慮爲了避免同你的親屬重名，所以寫了好幾個字，請你自己選擇。。，。、

至中食畢，欲讀經，方憶，甚惆怅。。，。"神鼎說："如果是不定，爲什麽不把天叫做地，把地叫做天，把月亮叫做星星，把星星叫做月亮呢？怎麽能說是不定呢？"利真無言以對。。，。？爲什麽將我的香爐裏盛上許多的髒物？你家也有兩經書。。。？　　突厥首領　　隋開皇初，突厥阿波未叛之前，有首領數十騎，逐一兔至山。。，。

將暮，有漁人語德璘曰："向者賈客巨舟，已全家殁于洞庭耳。。，。逝世後就在逍遙園依照西域習俗予以火化，柴火熄滅後形體粉碎，唯獨舌頭沒有變成灰燼。。，。將財至城，舍于道德裏，與其伴欲出外，辄坎轲不能去。。，。初應在扶溝，受思穆寄托，事實丁甯。。，。