"王曰："促檢，"殿前垣南有樓數間，吏登樓檢之，未至。。，。（出《王氏見聞錄》）　　後唐莊宗的嫡長子魏王繼岌討伐蜀地，在回軍途中發生了邺都之變。。，。至貞觀中，車駕在九成宮，聞之，使中書侍郎岑文本就問其事，文本錄以奏雲爾。。，。

而謂之曰："汝不爲相，即世世名字，當鳥旁而曳腳也。。，。汝見真普賢不能加敬，而求此土像何益？"于是忽變其質爲普賢菩薩身，身黃金色，乘六牙像，空中飛去，放大光明，天花采雲，五色相映，于是遂滅。。，。？到他死亡時，整好是五十個春秋。。，。"杜後說："和尚老胡塗了！哪裏來的賊呢。。。！

如今見物生情，無不勾起往事的懷念。。，。嗚呼！如果當初不去碰他的心髒，他能還人間嗎？碰了他的心髒，他就可以升天成爲天上的客人嗎？還是他要通過老黃來顯示和實現自己蛻化升天的願望呢？通過這件事，我們才知道，成都乃是神仙集中的地方。。，。？！當初全家念觀世音經，突然天陰下起大雨來，他才能夠免于死亡。。，。船夫說："這只船已被仇人施了法術了，要不，昨天在水上哪能總出故障呢？現在無法往前走了，不到五百米處要經過石灘，其艱難險阻爲一江之最。。，。？

看崔尉不注意，突然把崔尉推到深潭裏，假裝要救被淹的人的樣子。。，。又在牆上鑿開一孔，加上一個竹筒，讓寫經的人每次想要呼吸，就對准竹筒，出氣于牆外，一共寫了七卷，八年才寫完。。，。"說完就走出了門，從此再也沒有看見她。。，。

頻嘗供養一僧，念法華經爲業，積十余年。。，。次至公子，如其言誦咒，察久不言。。，。他的兒子仲翔曾有一天在山亭上避暑。。。常與數十卒追捕盜賊，還宿于逆旅，毛枕劍而寢。。，。

　　王哲　　唐虔州刺史王哲在平康裏治第西偏。。。沒過幾天，崔行功就被加封爲大夫之職。。，。後來有一天晚上又來說："我已經拘役有限，不能再到人間來了，從此永別了。。，。

白天鎖便解脫，看看和董雄的沒有什麽不同，不久就都得到赦免了。。，。（出《三教珠英》）　　東晉義熙初年。。。"吃了魚湯後很長時間，有一個穿黃衣的使臣從天上下來，立在庭院裏，連聲呼叫崔道紀，並派人把他拉過來，宣布诏命說："崔道紀，下方土地的小民，意敢殺害龍子，本來官應至宰相，壽命到七十，現應免除。。，。如能赤誠向國，即可以遷谪，不爾，非所料矣。。，。

穆愈懼，乃曆谒韓諸子臯、群等求解，皆莫敢爲出言者。。，。、黑齒將軍上奏討伐三曲黨項首領，皇上下敕诏准許。。，。從此以後，應當讓他穿绫錦，乘寶車。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；"王稱善，曰："既能持經，何不斷肉？"遂得生，爲母寫經。。，。？

弟子八十人都不出院門，如果有事，一只虎就進入寺內鳴叫，形成規律。。，。世人將死，或半年，或數月內，即先于城中呼其名。。，。同寺的和尚名三果，有個哥哥跟隨炀帝南到江都，半路而死。。，。

禅師性好終南山，因居于興法寺。。，。妻曰："昨者以君病且亟，妾憂不解。。，。我死之後，應當以十年爲限，挖開墳墓看，如果舌已朽爛，那是我誦經無功；如果舌和先前一樣，爲我建立一塔，這也是我一生的信念。。，。；

法雲答道："世俗之谛自然是'有'（即存在），第一義的真谛則爲'無'（即一切皆空）。。，。"張政才知道是誦讀經書的力量，再三拜謝和尚。。，。"宋都告訴了府君，那些事也都有驗證。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐德宗貞元初年，荊州有個狂僧，他的名字叫些，善于唱《河滿子》歌。。，。