尋見一大穴，穴中十余小蛇，又複殺而埋之，既畢歸家。。，。獨卿知道，卓然囂外，所以神祇敬屬，萬靈歸德。。，。居于官舍中，嘗曉起，見蛇數百在庭，生大懼，盡命棄于郊野外。。，。這幾天來，走路忘了到什麽地方去，吃飯也感覺不出飽還是沒飽。。，。莫嫌恃酒輕言語，會把文章谒後塵。。，。

（出《嶺表錄異》）　　《南越志》上說，大的蜈蚣，它的皮可以用來蒙鼓，把它的肉曬成肉幹，比牛肉味道還好。。，。他本來是清白人家的子弟，當初駕著高高的馬車，帶著貴重的行裝，到了我們家，沒超過一年就全部用光，並且又合謀施展詭計，抛棄趕走了他，這不是人應該做的。。，。出入禁門不問，京師長吏爲之側目。。，。于是順著它們回歸的蹤迹，在樓裏面找到了一個巨大的洞穴，把熱水灌了進去。。，。不一會兒，烏雲從四面合攏過來，白天變得昏暗起來。。，。所以《呂氏春秋》上說：樹木最美的，有壽木之華彩的，就是這種樹。。，。

　　烏君山　　烏君山者，建安之名山也，在縣西一百裏。。，。　　雀　　雀目夕昏　　雀皆至夕而不見物，人有至夕昏不見物者，謂雀盲是也。。，。他們的身體裸露著，上面長有一層黑毛。。，。二人與臣有十年之舊，備知才用，可托政事。。，。兩個人說："我們不是人類，不吃普通的食物。。，。

無支祁善于回答別人的問話，能分辯長江淮水的深淺和平原沼澤地帶的遠近，樣子象猿猴，小鼻子，高額頭，青色的身軀，白色的頭發，眼露金光，牙齒雪白，脖子伸出來有一百尺長，力氣超過九只大象，攻擊、搏鬥、騰躍，奔跑迅速敏捷，身體輕靈飄忽，只是不能長久地聽聲音、看東西。。，。、等到了汘陽郡，郡守讓韋先住在館亭裏。。，。

客嘗患風，因爾遂愈，蓋食蜂之余爾。。，。至五六月，稻禾熟，民盡髡鬻于市。。，。全家人大笑後，安安穩穩睡下了。。，。"仙客依所教，至日落，城外店中待久不至。。，。杲適下舟步至姑蘇北堤上，遙望此妖，見路人左右奔避無所，杲曰："此吳人所患者也。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　俱振提國崇信鬼神，城北隔真珠江二十裏處有神。。，。常種五色香草，積數十年，服其實。。，。郭七郎從小就來往于江湖之上，很熟悉行船這一套，于是就給來往的船只掌舵，解決衣食。。，。"乃成老鼍，走出庭中，瑤令仆殺之也。。，。"　　鄧　敞　　鄧敞，封教之門生。。，。　　沙　虱　　潭袁處吉等州有沙虱，即毒蛇鱗中虱也，細不可見。。，。

交合之際，與人無異，亦不傷人。。，。（出《玉堂閑話》）　　徐州的東部邊界跟沂川相接，有條溝名叫盤車，相傳是夏代第一個造車的奚仲試車的地方。。，。"河南元稹，亦續生《會真詩》三十韻。。，。開元中，有韋子春以勇力聞，會子春客于臨淮，有人語其事者，子春曰："吾能伺之。。，。蠶女，不知道她姓什麽，她的父親被鄰國搶走，已經一年了，只有她父親常騎的馬還在家中。。，。俗雲，此蟲欲食，即出水據石上。。，。

自從罷去郡職務回到首都，出外或在家沒有一定的時間，而交往遊曆時跟隨的賓客隨從，也開始作威作福，並一天天地興盛起來。。，。中有弱水，南流，用牛皮爲船以渡。。，。　　楊娼傳　（房千裏撰）　　楊娼者，長安裏中之殊色也。。，。皇上生氣地說："你屬于中書省，應該反映給禦史中丞，共同檢舉他的罪惡！"而張說一點也不知道這事。。，。！人人皆言，有道士手植仙桃，滿觀盛如紅霞，遂有前篇，以志一時之事耳。。，。

"是歲夏，大疾疫，百姓辄恐動，頗竊祀之者。。，。到那時我就剪去頭發，穿上黑色的衣服去出家，平素的心願，到此也就滿足了。。，。　　東海人　　昔人有遊東海者，既而風惡舡破，補治不能制，隨風浪，莫知所之。。，。

道觀佛寺中都塑了一個女子的神像，身披馬皮，稱她爲馬頭娘，向她祈禱蠶桑的事。。，。詩雲："櫻桃一籠子，半已赤，半已黃。。，。慈恩寺連接曲江，及京辇諸境，每歲新得第者，畢列姓名于此。。，。是夕，紅娘複至，持彩箋以授張曰："崔所命也。。，。

祭祀完了，這些東西又會自動消失。。，。時每歲十月，駕幸華清宮，內外命婦，焜耀景從，浴日余波，賜以湯沐，春風靈液，淡蕩其間。。，。故俗謂婆侯伎，則扶樓之音訛替也。。，。