外內五世，至笃衰矣！”女弟適扶風馬氏。。，。！束夷一般都在一地世代定居，喜歡喝酒、唱歌和跳舞，有時頭戴冠弁，身穿絲帛衣服，器物用俎、豆。。，。、前往京師，不知所在，何意卿乃葬之。。，。吃的味道甘美，就給國君送去，國君高興了就賞賜孩子的父親。。，。）十八城，戶六萬一千四百九十二，口二十五萬七千五十。。，。也可以用來除去疾病，同時對手腳有益處，可以和導引相當。。，。

太白、熒惑入輿鬼，皆爲死喪，又犯質星爲戮臣。。，。、卑躬屈膝的人擁有聲名和權勢，谄媚親昵的人竟成爲豪門強族。。，。後來北匈奴侵擾邊境，入侵雲中，到達漁陽。。，。烏桓部族首領每年向天子朝拜一次，這時候開始設置護烏桓校尉，俸祿爲二千石，持天子符節監察統管烏桓，不讓烏桓與匈奴往來。。，。中平年問，長安城西北六七裏有一株樹，樹幹中空，其中發現生有鬓發的人臉。。，。然而張骞、班超沒有聽說過，難道這是天道閉隔運數逝去，天數預示衰亂時代的開始嗎？如果不是這樣的話，怎會出現這麽嚴重的虛妄和差異呢？漢代自楚王劉英開始舉行佛教隆重的齋戒祭祀，桓帝又注重車上傘蓋的裝飾。。，。？、

〖蒲吾〗〖井陉〗〖真定〗〖上艾〗故屬太原。。。趙沖招引安撫叛變的羌人，軍種這纔率領本部落的五千多戶向趙沖投降。。，。建造明堂，樹起辟雍，立起靈台，設置學校。。，。

歐陽歙的佐吏陳元上書爲他追訴，言辭十分懇切，皇帝這纔賜給棺木，贈送印绶，賜給三千匹絲帛作助喪費。。，。職責都是治理百姓，表彰善行，獎勵義舉，懲治奸惡，審理訴訟，平息盜賊，愛惜農時，秋冬季征收賦稅，前往所屬郡國呈上計簿，報告全年的人口、錢糧、盜賊、獄訟等情況。。，。、

中平元年，他們同北宮伯玉等人反叛，殺害了護羌校尉泠征、金城太守陳懿，接著入侵作亂于隴右。。，。、帝納之，乃以班勇爲西域長史，將馳刑士五百人，西屯柳中。。，。蘭華爲何這麽晚纔繁榮，凜冽的寒霜又摧毀它的枝葉。。，。中平中，長安城西北六七裏空樹中，有人面生鬓。。，。

其小種若束手自詣，欲效功者，皆除其罪。。，。到建武七年五月，诏令三公說：“漢代應當郊祭帝堯，你們與卿大夫和博士討論此事。。，。

和帝以其舊禮不備，未許之，而厚加賞賜，不答其使。。，。太宗親行節儉，做事謹慎，實行仁道，吃飯沒有兩樣菜，衣服沒有別的顔色，用種田養蠶使百姓富饒，約束自己，做天下的表率，眼裹不欣賞美麗的姿色，耳朵不聽鄭衛靡靡之音，谄佞不正的臣下不讓在朝廷任職，奸詐虛假的東西不許在市場出售，所以天下太平並且幾乎用不上刑罰。。，。然而他們所談論的是仁義之道，所傳授的是聖人之法，所以人人懂得君臣父子之綱紀，家家知道背離邪惡歸往忠正之道路。。，。衆儒都信服張玄博通許多家學說，登記在冊的學生有一千多人。。，。天子下诏書贊美張翕，爲他修建了祠堂。。，。漢朝根據它原先的名稱，稱之爲大月氏。。，。

太宗遵修，三階以平，黃龍以至，刑犴以錯，五是以備。。，。”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。巴郡板楯蠻將兵救之，漢中五官掾程信率壯士與蠻共擊破之。。，。安帝永初元年冬季十月辛酉日，河南郡新城縣山洪暴發，沖毀百姓田地，田壞處有泉水湧出，水深三丈。。，。

甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性，馮恂另作了《八元術》，和劉固等作的《月食術》，已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。，。、又有五角羊、麝香、毛羽很輕的既雞、牲牲。。。、