"鄉筠飲之數杯，老父曰："老人少業笛，子可教乎？"鄉筠素所耽味，起拜，願爲末學。。，。？（出《續搜神記》）　　過去有一個人，與仆人同時得了腹內結塊的病，不久仆人就死了。。，。後來，劉仁軌升到仆射，張冏藏對他說："二十年前，我在尉氏看見過一個小孩，他的骨相與你類似，當時沒有問姓名，不知是誰。。，。

殚精竭智，一夜的工夫鬓發全都累白了。。，。曆觀相國挺特英雄，未有于襄陽公者也。。，。

考完之後，自己認爲沒什麽大的名氣，文章也不很突出，不敢指望成名，明經蔣之才來拜訪，把他驚醒。。，。看明日到，何物吃？"客撫掌曰："大哥（"哥"疑是"奇"字）與公各飲一盞椒蔥酒，食五般馄饨，不得飯吃。。，。？唐末舉人，不問事行文藝，但勤于請谒，號曰精切，亦皆法于光啓爾。。，。（出《書斷》）　　王修，字敬仁，是王仲祖的兒子，官至著作郎。。，。遠聆江陰善聽訟者，乃越江而南訴于趙宰。。，。他以清廉、節儉，文章著稱，人稱爲賢相，至今流傳。。，。、

岑文的本性誠樸寬厚，寫文章的長處是善于引經據典，道理論述得明白。。，。于頔見了崔郊，握著他的手說："侯門一入深如海，從此肖郎是路人。。，。人們都感到奇怪，不知這是爲什麽。。，。報告武則天以後，武則天問蘇無名："你爲什麽才智超過別人，能夠抓住這夥盜賊？"蘇無名回答說："我並不是有別的計策，只是會識別盜賊。。，。？

（出《獨異志》）　　又後漢末，有人得心腹瘕病，晝夜切痛。。，。王晏知道了徐嗣伯用屍枕治病的事後，來問徐嗣伯，說："三個人的病不一樣，卻都是用死人枕頭治療，而且全都治好了，是什麽原因？"徐嗣回答說："鬼附身的人，是中了鬼氣，它附在人身上不離開，所以使人沈滯，必須用死人枕讓它離去，鬼氣飛走，不再附在人的身上，所以鬼附身的人的病就好了。。，。？得石蛔病的人，已是不常見的，蛔蟲變成石頭，人世間的藥打不下來，所以須用鬼物來驅逐它，然後就可以打下它了。。，。陸象先既知章姑子也，知章特相親善。。，。少殷曰："弟子素不相識，和尚何乃見護如此？"僧曰："吾爲汝持金剛經，故相護爾。。，。？

外面一層房屋的門朝南開，並用布做的門簾擋上，次外牆壁或者叫房屋的門朝北開，內室的門朝南開，並且都用布做的門簾擋上。。，。赳赳武夫，公侯幹城，爲大膽也。。，。（出《錄異記》）　　唐朝的道士郗法遵居住在廬山簡寂觀，道行很精深，獨自抄寫經並校對已經許多年了，沒有收一個徒弟。。，。"賈逵剝下院子裏桑樹的皮當作紙張，或者將字寫在門扇或牆壁上，一年以後便把各種經典著作和曆史書籍全都讀了一遍。。，。但不許說"牛"字，也不許說"井"字，不許說"鬥"，也不許說"死"。。，。

　　石阙莫教苔藓上，分明認取晉公題。。，。人們都認爲張松壽像神仙一樣明察善斷。。。"乃命侍者掃地，即畢，李公已到，未下驢，胡蘆生笑迎執手曰："郎君貴人也。。，。"于是將侄女叫出來，兄弟兩個人仔細端詳了一會兒，盧承業又說："裴居道當上郎官，這個姑娘就會死了，縱然裴居道以後運氣逆轉出事，也和侄女沒有關系了。。，。

現在一行僧人用丈、尺爲單位來測量天地的大小，怎麽可以測量出來呢？若按一行僧的說話，天與地又怎麽能稱得上大呢？"後來，陳玄景參加檢查校核一行僧人撰寫的《曆經》，使它更加精密，直到現在使用的還是這部《曆經》。。，。？、以問嗣伯，嗣伯曰："此石蛔耳，當以死人枕煮服之。。，。馬舉走後，僧人對趙國公說："方才有一位低級武官來拜見您，是什麽人？"趙國公把馬舉的姓名告訴了僧人，僧人說："貧僧暗中仔細觀察了這個人，以後將接替您爲一方鎮守使。。，。？