集中精神就精神爽朗，靜心養氣就元氣清爽。。，。烈取讀，莫識其文字，不敢取去。。，。修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；東園公方使柔金水玉，作九華丹，火候精微，難于暫舍。。，。從那個奴仆得到金子後，頻繁來報告，但神通再也沒能見到那道士。。，。

因入秦，至骊山下，逢一老母，發髻當頂，余發半垂，弊衣扶杖，神狀甚異，路旁見遺火燒樹，因自語曰："火生于木，禍發必克？"筌驚而問之曰："此黃帝《陰符》上文，母何得而言之？"母曰："吾授此符，已三元六周甲子矣，少年從何而得之？"筌稽首載拜，具告所得。。，。？妙女就迷迷糊糊地躺著，忽然告訴讓人添香，在鍾樓上招呼天仙忏念，其聲音清晰響亮，完全與西方相應。。，。有師（"師"原作"歸"，據《新唐書·方技傳》改。。，。惠虛曰："還丹知是靈藥，一劑幾錢？"叟曰："隨力可致耳。。，。？時張果猶在玄宗側，見王老，惶恐再拜。。，。"憲宗皇帝覺得他的話很奇異，于是就讓人試一試，果如玄解所說。。，。

一看，他的衣帶沒解，象蟬蛻一樣，已經脫離肉體飛升成仙去了。。，。武衛奚永洛與河內人張子信對坐，忽有鵲鳴，鬥于庭而墮焉。。，。二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對于現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。。，。"（出《逸史》）　　唐玄宗時的右丞相李林甫，二十歲時還沒有讀書。。，。看到柴擔上有"太極"字樣，二人便拜爲老師，把玉壺的事告訴了他。。，。

他問老人說："我家裏有大麥面，我靠它當飯吃，你老人家能吃這種東西嗎？"老頭說："大麥受四時之氣，是谷物之中較好的，能澆上一點豉汁，就更好。。，。？（出《神仙感遇傳》及《仙傳拾遺》、《逸史》等書）　　羅公遠本是鄂州人。。。、他白天出去，夜裏回來，不怕街禁。。，。後來成都方面奏報說："正月初一早飯後失火，不一會兒從東北來了三場大雨，火就滅了。。，。舉起他的屍體往棺材裏裝的時候，他只剩下空空的衣服而已，當時的人都感到奇怪。。，。徐甲見老子出關遠行，想盡快討回自己的工錢又怕不可能，就求人寫了狀子告到令尹喜那裏。。，。

"鄰院僧曰："秀才乃術士，座主不可輕言。。，。尋奉使至揚州，途觏張子，衣服澤弊，佯若自失。。，。

薊子訓活到三百多歲仍不顯老，人們十分奇怪，就有些好事的人追隨在他周圍，想探到一些長壽的奧秘，但是並沒發現他服用什麽長壽藥物。。，。過了幾年，鄭又玄以明經科考得中，其後調補到唐安郡任參軍。。，。"和尚就從鍋中取出一件東西給他看，好象用金子做的模型似的，眉毛、眼睛、頭巾、笏板，崔玄亮的特征都具備了。。，。、

"須臾雲開，已在房州北三十裏孤星山頂洞中。。，。及作刺史，往南中，過衡山縣，時春初，風景和暖，吃冷淘一盤，香菜茵陳之類，甚爲芳潔。。，。這個女孩也不是我的孩子，所以她早早就死了。。，。有一天他忽然從外面走進來，神色不怎麽高興。。，。

"亦言青童引朝太上，太上颔而留之。。，。李主簿揖請客人坐定之後，又去問裴縣尉。。，。

窦玄德說："我完全遵從您的吩咐了，望您施恩拯救我吧。。，。賈知之，謂令曰："聞君有女病魅，當爲去之。。，。"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。

碧天虛曠，瑞日瞳眬，人俗潔淨，卉木鮮茂。。，。已十余年矣，及小真歸後三日，果有仙樂之聲下其庭中。。，。故來尋訪，幹僧幸會，得至此境。。，。"翰又曰："卿已托靈辰象，辰象之門，可得聞乎？"對曰："人間觀之，只見是星，其中自有宮室居處，群仙皆遊觀焉。。，。？李仲甫有個認識的人，住在離他五百裏遠的地方，以張網捕鳥爲業。。，。'《易經》上說：'聖人應當按照天地的規律去修養自己的道德，使自己的言行符合自然規律。。，。