漢武帝頒布诏書說：“如今敬奉天帝，朕親自祭祀，卻未祭祀地神，于禮不合，著令主管官員研究辦理！”主管官員建議，在水澤中圓形丘台上建立後土祠，以祭祀土地神。。，。！　　[7]夏，六月，尊帝太太後爲皇太太後。。，。　　單于遣使問：“漢兵可以來？”應曰：“單于上書言：‘居困厄，願歸計強漢，身入朝見’，天子哀闵單于，棄大國，屈意康居，故使都護將軍來迎單于妻子。。，。？古之君子，其過也如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。。，。；于是齊王以驷鈞爲相，魏勃爲將軍，祝午爲內史，悉發國中兵。。，。過了很久，文學濟陰人魏相在回答昭帝的策問時，認爲：“先前燕王劉旦大逆不道，韓義挺身而出，強行勸阻，被燕王所殺。。，。

杜欽勸王鳳說：“從前，賓王陰末赴本是漢朝所立，後來卻突然反叛，世上最大的恩德，莫過于使其擁有王位和人民；而最大的罪惡，莫過于拘殺使者。。，。；因此，善于使百姓歸附的人，才是善于用兵的人。。，。

其後或讒伊秩訾自伐其功，常鞅鞅，呼韓邪疑之；伊秩訾懼誅，將其衆千余人降漢，漢以爲關內侯，食邑三百戶，令佩其王印绶。。，。；這是大事，一旦事發，必遭嚴懲，怎麽辦？”于是開始有反叛朝廷的陰謀。。，。？我爲大王考慮，不如與楚國親善爲好。。，。唯陛下深察焉！”　　皇後上書爲自己辯解說：“時代不同，制度也不一樣，有長有短，互相補充，只要不超出漢家的制度就行，細微之間不一定要求一致。。，。！如今陛下可以這麽做嗎？這是不可封六國後代的第五個理由。。。？

夏，四月，赦天下，所幸縣毋出今年租賦。。，。如此，則臥赤子天下之上而安，植遺腹，朝委裘而天下不亂；當時大治，後世誦聖。。，。；漢朝建立之後，廢除秦的苛政，簡省法令，推行德政，百姓安居樂業，很難動搖，這是第三條。。，。　　楚國的使者在九江，住在客舍中，正加緊督促黥布發兵援楚。。，。我聽說善于用兵的人，讓自己的軍隊溫飽以等待敵軍饑餓，嚴明軍紀以等待敵軍混亂，安居軍營以等待敵軍疲勞。。，。’今井陉之道，車不得方軌，騎不得成列；行數百裏，其勢糧食必在其後。。，。；

”帝報書曰：“單于欲除前事，複故約，朕甚嘉之！此古聖王之志也。。，。！此四君者道非粹白，而商君尤稱刻薄，又處戰攻之世，天下趨于詐力，猶且不敢忘信以畜其民，況爲四海治平之政者哉！　　臣司馬光曰：信譽，是君主至高無上的法寶。。，。！

義縱以爲此亂民，部吏捕其爲可使者。。，。現在天心不悅，屢降災異，水旱叠至。。，。光出入禁闼二十余年，出則奉車，入侍左右，小心謹慎，未嘗有過。。，。

　　[7]郡國大旱、蝗，青州尤甚，民流亡。。，。、我恐怕主張撤除邊塞的官員，沒有深刻考慮到事情的來龍去脈，只想暫時減少戍邊的負擔。。，。

匡衡沈默而心不自安，每逢遇到水旱天災，都接連請求退休讓位。。，。　　[]春季，正月，漢武帝到甘泉，在泰祭祀天神。。，。　　光、安世既定議，乃使田延年報丞相楊敞。。，。、”衛鞅曰：“常人安于故俗，學者溺于所聞，以此兩者，居官守法可也，非所與論于法之外也。。，。夫國之存亡，豈在臣言哉！願王內自揆度。。，。！二年（癸已、前148）　　中二年（癸巳，公元前148年）　　[1]春，二月，匈奴入燕。。，。、

若孝景之時，七國皆亂，異心並起，奸詐非一；及武帝末年，賦役繁興，群盜並起，加以太子之事，巫蠱之禍，天下紛然，百姓無聊，人不自安；及光武之際，撥亂之後：如此之比，宜爲赦矣。。，。；改封齊王田爲膠東王，建都即墨。。，。今勤身從事而有租稅之賦，是爲本末者無以異也，其于勸農之道未備。。，。