到肅宗即位，提拔張酣爲侍中、虎贲中郎將。。，。、靈帝末，知天下將亂，陰交結豪傑。。，。合乎時宜就去做，不合乎時宜就不做，消長和進退，一概根據天時。。，。你說我身死而名滅，我也笑你生死都默默無聞．本同末分離，努力努力，何必再多說呢!袁紹見到臧洪的信，知道他沒有投降的意思，于是增兵急攻。。，。若不聽許，臣實無顔以久生，下入黃泉，無以見先帝，此誠臣至心。。，。

《易》稱‘積善余慶’，徒欺人耳。。，。論曰：孔子稱“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”。。，。至令將軍忘孝友之仁，襲阏、沈之迹，放兵抄突，屠城殺吏，冤魂痛于幽冥，創痍被于草棘。。，。、那曾、闵以孝悌爲至德，管仲以九合諸侯爲仁功，世人沒有論德行不先顔回、曾參的，論功業沒有不先管夷吾的。。，。、

卓自奮得免，急呼左右執殺之，而大诟曰：“虜欲反耶！”孚大言曰：“恨不得磔裂奸賊于都市，以謝天地！”言未畢而斃。。，。！祥瑞出現必定與好人有關，福祉的到來實在是由于善人，這些異象的出現如果有德者碰上就是祥瑞，無德者碰上就是災禍。。，。洪親見將軍呼張陳留爲兄，則洪府君亦宜爲弟，而不能同心戮力，爲國除害，坐擁兵衆，觀人屠滅。。，。衆論既異，憤憤不得意，而未有以相奪，中常侍曹騰等聞而夜往說冀曰：“將軍累世有椒房之親，秉攝萬機，賓客縱橫，多有過差。。，。

人心離散了，機巧奸詐就會萌生發作。。，。袁安與任隗舉奏諸位二千石官吏，另外所牽連被貶職免官的人達四十多人，窦氏十分憤恨。。，。政令汙穢隨便，上下懈怠，風俗凋敝，人衆巧辯虛僞，百姓喧閘，都又思念像中興那樣的拯救。。，。又因爲張魯原本抱有善意，就派人對他加以慰問安撫。。，。

何進入宮，張讓等人責問何進說：“天下紛亂，也不光是我們這些人的罪過。。，。太尉段頰谄媚依附被皇上寵幸的壞人，應當一並處死。。，。宗族更勸之曰：“夫修德立行，所以爲國。。，。輔分遣其校尉李傕、郭汜、張濟將步騎數萬，擊破河南尹朱俊于中牟。。，。、先坐下而祝告說：“如果劉虞當爲天子，當降風雨相救。。，。走在皚皚堆積的冰雪上啊，清洌的泉水凍結而不流淌。。，。

爲什麽呢?自從輔佐主人，沒有什麽後悔的；主人對待我，遠遠超過與我相同的那些人。。，。；城陽懷王劉淑，于永元二年分濟陰爲國。。，。郯氏之宗，非不尊也；陽平之族，非不盛也。。，。；遷左馮翊，又徙京兆尹，其政用寬仁，憂恤民黎，擢用長者，與參政事，郡中歡愛，三輔咨嗟焉。。，。

當時梁冀小女兒死了，要求公卿一齊去吊喪，杜喬獨沒有去．梁冀更恨他了。。，。所著碑、論、箴、銘、答、七言、祠、文、表、記、書凡十五篇。。。、崔瑗于文辭有高才，尤其擅長書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、《七蘇》、《南陽文學官志》、《歎辭》、《移社文》、《悔祈》、《草書孰》、七言，共五十七篇。。，。、後皆無效，而複采前世成事，以爲證驗。。，。