那只是從生籍中除名，將被三官考究。。，。從此以後，遠近的百姓建了廟供奉茅公。。，。這九個字是：'告韓滉，謹臣節，勿妄動'。。，。公遠奏曰："請令人于臣院內，敕弟子（子字原阙，據明抄本補）開櫃取來。。，。

但我阿環昔日曾蒙倒景君和無常先生二位大仙傳授了靈魂飛升的方術，他們給我傳授時曾告誡我，說這種方術四千年才能傳授一次，而且只能傳授給女子，不能傳授給男子，這是太上帝君的禁律，已明白地寫在昭生的符上了。。，。一天，道界的幾個夥伴在客廳議事，與王員外正在說笑拍掌大笑，恰巧清除廁所的裴老攜帶除廁器具到王員外這供派遣，順便聽到幾位客人的談話，裴老聽了之後，偷偷地笑話他們。。，。觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來。。，。顔道士對崔君說："這是尹真人的石匣子，尹真人有遺留的教導說：'開我匣子的必有大禍。。，。

趙操到家時，相國已經死去兩天兩夜了。。，。他所住的那個院子裏，異香濃郁，仙樂聲聲，有一股青煙直上，映照天空，整整一天才消失。。，。孫博在水裏走身上不濕，在火裏鑽身上不燃，他還能讓千百個人跟著他在水裏鑽火裏走，所有的人都不沾水不被火燒。。，。爲這事，蔣生厭惡他，打罵他不知多少次。。，。第六試，升守田谷，有一人往叩頭乞食。。，。

傳語更無大子弟，姑即自出見郎君。。，。須臾，門人攜金印及玉簡，又引工人別路而上。。，。

"崔炜問道："那四位女子都是誰？"夫人說："有兩個是瓯越王搖獻來的，另兩人是閩越王無諸獻來的，都是殉葬的。。，。？晦之再拜備禮，先生拱揖而已，命晦之坐其側。。，。又爲旭致天樂，有仙妓飛奏檐楹而不下，謂旭曰："君未列仙品，不合正禦，故不下也。。，。從前我在杜陽宮曾把《神咒經》傳授給得道的真人唐平，讓他救助蒼生，這部經也曾流傳到民間。。，。既以害物，安用術爲？"取符本焚之，自此絕不複留意。。，。？

　　另外有個說法：唐朝長慶初年，隱居修行者楊隱之在彬州，經常尋訪有道之人。。，。吾昔于民間，年尚沖幼，忽感太上大道君降于曲室之中，教以修身之道，理國之要，使吾瞑目安坐，冉冉乘空，至南方之國曰揚州。。，。不一會兒，有紅色的光出現，象日出的樣子，照他們走路。。，。"彌明又讓師服替他寫道："秋瓜未落蒂，凍芋強抽萌。。，。至三日夜，忽失其屍，衣冠不解，如蛇蛻耳。。，。"玄宗暗中記下那樂曲的聲調，于是就回來了。。，。

儀狀偉然，容色芳嫩，細視之，乃張老也。。，。他日與之，亦欲以男授男，承科而行。。，。兄弟數人，皆至大官；一家良賤，亦蒙壽考焉。。，。；但價錢不高，許棲岩就買了它拉了回來。。，。修成得道後，漢孝桓帝劉志聽說後，幾次召他進宮，他始終不出山。。，。"當初他是兒童的時候，身體很輕，能在屏風上站立，能在薰籠上行走。。，。

元和七年壬辰八月十七日，有個書生登門請求拜見，家人說："我家主人夫婦患病，很久不接待賓客了。。，。仆亦步隨之，徑歸城東北隅荒菜園中。。，。道義存在則可，違背道義則不可，道義無處不在，無物不存，但需要一定的修養之功，才能達到。。，。

有十二個差役在前面開道，他們的嘴都用蠟封著，接著又有一隊騎著龍的樂隊從天而降，聚集在院子裏。。，。是秋，溫公出自天街，將南抵五門。。，。他見了我便笑道：'你還在這兒呢？這不也是很有恒心嗎？你的病已經好了，知道嗎？'我說：'不知道。。，。？惟有無情枝上雪，好風吹綴綠玉鬟。。，。還有位叫采女的人，也是從少年時就開始修道，已經二百七十歲了，看起來只有五六十歲，她也很精通修煉的方術。。，。于是把這件事報告了周寶，周寶與全城官民都感到驚異，遊賞又如春天期間。。，。