這年呂光死了，他的兒子呂紹代理朝政。。，。（出《玄怪錄》）　　建州刺史魏朋，辭官期滿後，客居在南昌。。，。已經進了他家門，不招呼也應該來見，關門堵窗，害羞見我們。。，。輕素笑著說："這回不是談論舞女的時候了，應當是廬山山神的夫人。。，。

守庫人見它與平常小狗不同感到奇怪，就扔石頭打它。。，。）　　宋代安定人梁清，字道修，住宅在揚州右尚方一帶，是在徐州當過地方官的桓某的舊宅院。。，。　　茹子顔　　吳人茹子顔，以明經爲雙流尉，頗有才識，善醫方，由是朝賢多識之。。，。全質只好信手拿著缰繩，聽天由命地向前走。。，。地府令我主持河北一帶婚姻事宜，爲男女作合。。，。梓桐神又給人們托夢，說可以請衛秀才來當廟裏的管事。。，。

很多人來谛聽，人聲喧鬧，家人忍受不了煩亂。。，。馴與渭橋給納判官高叔讓中外交情深厚，時常去求助。。，。

）"地下見先妻，（"先妻"原作"舅"，據明鈔本改。。，。其他有何不可乎？"縣主曰："帝既改葬，妾獨居此。。，。？這時，有一匹半個身子、兩條腿的殘馬，騰躍跳動挪到前面，說："當年我被杜鵬舉殺死，今天請大人作主，爲我申冤。。，。、香散綠盡，意已忘于鬓發；汗流紅颔，愛無異于凝脂。。，。；

開元初，講于奉先縣京遙村，遂止村寺。。，。當地老人說，過去沒有這三座山，是大中年間，當地忽然來一陣狂風暴雨，下了一夜，雨停之後，地上聳起了這三座山，女神現形對打柴的人說，"我是商於的女兒，天帝讓我到這裏管轄周圍百城的地方。。，。如果朱泚統率了亂兵一起造反，那可就制服不了他了。。，。在這一個月裏，範某處理家務，也能飲食，表面看沒什麽痛苦，只是感到十分疲憊，沒有精神。。，。其遠道人不能往者，皆因行使，或持器遺信買。。，。及入朝，魏之士女，每至月首，皆詣祠奠醊。。，。

過了很久以後，也能說話了，她說："你快去吧，夜叉回來後定會殺了你。。，。十個月以後，果然生了個男孩，給男孩起名叫"靈産。。，。等到天亮，姚康找來驿站的官員詢問那幾個人的來曆。。，。'以郎奉玄道，有精識，故以投獻，常願寶之，此非人間之有。。，。

（出《搜神記》）　　廣陵人盛道兒，元嘉十四年去世。。，。年紀約五十歲，風度閑和，雅有清致，倆人互相問候。。，。妾亦常隱于山中，從道士學長生法。。，。'"叔玄式說："真有此事，是我的罪過。。，。以足下淹滯此地，持網且久，纖鱗細介，苦于數網。。，。　　徐長　　吳興徐長夙與鮑靓有神明之交，欲授以秘術。。，。

及扃堂門，子母相依而坐，汗流如水，不谕其怪。。，。　　楊　素　　大業五年，尚書令楊素于東都造宅。。，。後三年，母亡，龜年號慕幾滅性。。，。忠義又進曰："此兩物已去，可高枕矣。。，。這件事一傳就走了樣，說是這樹能讓瞎子複明。。，。一天念完經，天已經昏黑，觀疲勞到極點，關門睡覺。。，。

道士指指崔生所在的屋子說，"這家有沒有在陰間的人，給我帶來！"兩個鬼跪下去，不一會就把崔生已經死去多年的父母和大哥帶了上來，周圍押送的人拳打腳踢又推又拽。。，。！"見地有蒜殼，令拾去之，觀其意，似憎蒜而畏桃也。。，。東晉太元年間，謝慶用彈弓殺死幾只鳥兒後，當即覺得體內顫栗不已。。，。後在縣門前相遇，手刃之于衆中，吏擒得。。，。