四處私下傳言，說張角等私入京城，窺伺朝政，烏聲獸心，私下互相響應。。，。以母喪去官，起家，複爲將作大匠，轉少府、太仆。。，。、年輕時曾在羌中遊曆，盡力和頭領們結交。。，。在此以前，馬融有件事情違背了大將軍梁冀的旨意，梁冀暗示有關官員上告馬融在南郡貪汙，馬融被免去官職，剃去頭發，流放朔方。。，。到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、當年高祖皇帝應夭順民，揮長劍而爲帝王，掃平秦二世與楚霸王，創建大漢政權，奠定國家大法，其功業恩德一直流傳下來。。，。

陳蹇在家鄉能以平心接人待物，要是有爭訟，他總是公正判斷，向當事人剖析利害朗直，事後沒有人埋怨他。。，。有人說：政權在一人之手，權力太重了。。，。各部落首領于是相互牽引向張奂歸順，共同攻擊奠鞑等人，連續作戰擊敗他們。。，。《詩》不雲乎：‘未見君子，憂心忡忡；既見君子，我心則降。。，。；初，虞以儉素爲操，冠敝不改，乃就補其穿。。，。

諸儒爲之語曰：“關西孔子楊伯起。。。順命以創制，定性以和神，答三靈之繁祉，展放唐之明文，茲事體大而允，寤寐次于聖心。。，。曹操的父親曹嵩，靠乞討被他人收養爲子，依靠貪汙受賄的財貨換取官職。。，。立二十年後薨，子孝壬劉琮繼位。。，。敞喪母至孝，國相陳珍上其行狀。。，。中興初期，宦官全用闖人擔任，不再攙雜選用士人。。，。

手撫帷幔，握持弓弩，方舟並駕齊行，俯仰之間快樂無窮。。，。荀偃對齊國的事情抱恨，比不上您父親對曹操的痛恨；士勾繼承苟偃的事業，比不上您繼承大統。。，。；，按照《春秋》大義，子不爲父報仇，就不是他父親的兒子。。，。建安中，曹操北討柳城，過涿郡，告守令曰：“故北中郎將盧植，名著海內，學爲儒宗，士之楷模，國之桢幹也。。，。

竊自尋案，實屬宛、奇，不及陟、班。。，。、留下遣囑說：“我先後出仕，十次佩帶官印，不能跟世俗同流合汙，被奸邪小人忌恨。。，。

董卓得知袁紹在山東起兵，就把袁紹的叔父袁隗以及在京師的袁氏宗族全部給殺了。。，。仲尼說：‘惟有女子與小人爲難養，近之則不遜，遠之則怨恨。。，。融察其非真，乃到太學，並見李膺曰：“二子行業無聞，以豪桀自置，遂使公卿問疾，王臣坐門。。，。像司馬遷的著作，摘取吸收古令典籍，貫穿經傳之中，是非常廣博了。。，。

廣宗殇王萬歲，以永元五年封，分巨鹿爲國。。，。上有篡叛不軌之奸，下有暴亂殘賊之害。。，。從烏鼠山直到柬岱，毛痫都是一樣的。。，。留在瀛洲采集靈芝啊，暫且用它達到長生不老。。，。今宜拜龜茲侍子白霸爲其國王，以步騎數百送之，與諸國連兵，歲月之間，龜茲可禽。。，。

君子不犯辱，況于刑乎！小人不忌刑，況于辱乎！若教化之廢，推中人而墜于小人之域；教化之行，引中人而納于君子之塗。。，。；！意以爲人臣有節，不宜逾禮過恩，乃上疏谏曰：“陛下至孝烝烝，恩受隆深，以濟南王康、中山王焉先帝昆弟，特蒙禮寵，聖情戀戀，不忍遠離，比年朝見，久留京師，崇以叔父之尊，同之家人之禮，車入殿門，即席不拜，分甘損膳，賞賜優渥。。，。、