夏，馬續複免，以城門校尉吳武代爲將軍。。，。”新漏刻制度的條文頗多，所以主要節錄了二十四節氣日太陽所在宿度，以及太陽的黃道去極度、正午表影長度、晝夜漏剡數、黃昏和黎明時分上中天的星座名稱等如下。。，。、張超字子並，河間鄚人也，留侯良之後也。。，。

舞無常態，鼓無定節，尋聲響應，修短靡跌。。，。休善曆算，與其師博士羊弼，追述李育意以難二傳，作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》。。，。、漢秉威信，總率萬國，日月所照，皆爲臣妾。。，。

公沙穆上任以後，拜見劉敞，說：“臣剛被任命的那天，京師的人都對我說‘缯國有個凶惡的王侯’，因此向臣憑吊。。，。兩年以後，戎人又進犯京城，齊桓公微調諸侯國軍隊在周駐守。。，。”其後黃巾賊先起東方，庫兵大動。。，。

後來的皇帝尊重先皇遺诏，都把神主存放在世祖廟中，積累多了就沒有分別了。。，。《遠夷懷德歌》曰：荒服之外，荒服之儀。。，。

孝武皇帝摅發聖思，因元封七年十一月甲子朔旦冬至，乃诏太史令司馬遷、治曆鄧平等更建《太初》，改元易朔，行夏之正，《乾鑿度》八十一分之四十三爲日法。。，。、孝宣皇以孫後祖，爲父立廟于奉明，曰皇考廟，獨群臣侍祠。。，。太宗孝文皇帝遵循高祖之制，天上三階平和，沒有災異，地上有黃龍出現的祥瑞，刑罰不施，監獄空置，風調雨順，國泰民安。。，。

單于憂恐，上言求複障塞，順帝從之。。，。羌既轉盛，而二千石、令、長多內郡人，並無守戰意，皆爭上徙郡縣，以避寇難。。，。、初，章帝時有壽光侯者，能劾百鬼衆魅，令自縛見形。。，。殷人五行尚水，做成龍子椒圖形，象征慎言閉口，使其像水螺的形狀。。，。太史令玄等人從元和二年開始觀測，直到永元元年，五年中測定了太陽的運動，冬至這天太陽部在鬥宿二十一又四分之一度，和古曆冬至在建星、《考靈曜》在二十二度的說法都相符合。。，。、

高句骊缺少田她農業，努力勞作不能滿足自己需要，所以那裏的習俗是在飲食方面節省，但喜歡修建宮室。。，。見伏有日，留行有度，而率數生焉。。，。像薛方、逢萌受聘不肯前來，嚴光、周黨、王霸來了但不能使其屈從。。，。、皆服都纻大袍單衣，皂緣領袖中衣，冠進賢，扶王杖。。，。武乙衰敝，東夷浸盛，遂分遷淮、岱，漸居中土。。，。、丞甯元年七月乙酉日初一，日食，當時太陽運行至張宿十五度處。。，。