朔前後各二日，皆牽羊酒至社下以祭日。。，。白氣沖北鬥爲大戰，明年冬，揚州刺史臧旻、丹陽太守陳寅，攻盜賊苴康，斬首數千級。。，。、又撰《釋名》三十篇，以辯萬物之稱號雲。。，。

譯文：《五行傳》說：“怠慢宗廟，不行祈禱，廢棄祭祀，不順應自然節氣，則水不潤澤土地。。，。王爵公爵以下，行加冠禮只有第一次加進賢冠而已。。，。三公奏《尚書顧命》，太子即日即天子位于柩前，請太子即皇帝位，皇後爲皇太後。。，。天鳳中，黃山宮有死龍，漢兵誅莽而世祖複興，此易代之征也。。，。皆參天兩地，圓蓋方覆，六耦承奇之道也。。，。是故日行北陸謂之冬，西陸謂之春，南陸謂之夏，東陸謂之秋。。，。

張讓、趙忠等人說服皇帝向天下增收每畝田十錢的租稅，用來修建宮室。。，。、延熹元年，南單于諸部並畔，遂與烏桓、鮮卑寇緣邊九郡，以張奂爲北中郎將討之，單于諸部悉降。。，。、近來，路粹、嚴象也因有不同尋常的才能被提拔爲尚書郎，彌衡應當與他們相同。。，。、

三十六萬，四面出和，將帥星布，吏士外屬，因其疲餧，牽而勝之。。，。二十一年冬，車師前王、鄯善、焉耆等十八國俱遣子入侍，獻其珍寶。。，。、東漢以後，也出現過暖冬，但史書不加記載。。，。到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、

拜其爲師而嘲諷老師，出自哪一部典籍？”嘲諷他的人大爲慚愧。。，。？現在謝該的突出事迹實在可以同前代的這些人相比。。。而他們憑空打算用兩年時間，自以爲能夠成功，如果雙方軍隊交戰，結下災難，怎麽能夠得到中止呢？一定又要征調許多人，無休無止地運送東西，這是耗盡中原的力量，給蠻夷增加實力。。，。？到永興元年，太守應奉以恩德誠信招引誘降，這些蠻人全部投降散去。。，。

諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。依禮則上下有秩序，德少的退下，這樣居上位的德厚者，就多了。。，。蒲類國位于天山西面的疏榆谷，東南邊距長史所在的地方有一千二百九十裏，距洛陽有一萬零四百九十裏。。，。敦煌太守裴遵上書說：“夷狄之人不可給予他們很大權力，而且造成其它國家失望。。，。

八年正月丙申日月終，日食，當時太陽運行至營室星十三度處。。，。他給學生取名爲“顔淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”之類。。。、遊徼負責巡行鄉裏，察禁奸人盜賊。。，。”逵論曰：“以《太初曆》考漢元盡太初元年日食二十三事，其十七得朔，四得晦，二得二日；新曆七得朔，十四得晦，二得二日。。，。；臣以爲可以給他們一些賞賜，大致與他們所獻來的東西價值相當，公開將前代的呼韓邪和郅支行事的結果曉谕告知他們。。，。

遣武陵太守李進討破之，斬首數百級，余皆降服。。，。城內有五座宮殿，每個相距十裏。。，。准的後代滅絕，馬韓人又立自己人爲辰王。。，。但關節騊動，膝炙壞潰，請俟他日，乃奉其情。。，。

他清正廉潔，德行美好，對宗廟十分恭敬。。，。當時大家都推薦谯玄，擔任繡衣使者，持天子符節，同太仆王憚等人分別巡視全國，觀看了解風俗，所到之處自行決定處罰和賞賜。。，。由是烏桓複寇幽州，明友辄破之。。，。皇帝封于仇贲爲王，封滿頭爲侯。。，。

時郡縣賦斂煩數，五年，卷夷大牛種封離等反畔，殺遂久令。。，。何則？物罔挹而不損，道無隆而不移，陽盛則運，陰滿則虧，故存不忘亡，安不諱危，雖有仁義，猶設城池也。。，。？袍者，或曰周公抱成王宴居，故施袍。。，。公爵、特進侯用樟棺，黑色油漆。。，。、