論曰：班彪憑著通達儒學的高才，側身在危險混亂之中，行爲舉止不違背道德，言論不失去公正，做官不求急忙向上升，正直而不背叛他人，陳述文章的文采用來編制國家的典籍，處在卑賤貧困地位卻沒有煩悶的表情。。，。徐防少年時學習父親傳授的祖學，永平中，被舉爲孝廉，被任命爲郎。。，。

及爲理官，數議疑獄，常親自爲奏，每附經典，務從寬恕，帝辄從之，濟活者甚衆。。，。他們的業績不朽，給後代留下了功業，不也很了不起嗎？而且學習並不是爲了求利，但富貴集于一身。。，。？

袁公處窦氏專權之時，對朝廷竭盡全力，引導禮義正確匡正，可以說是王臣之功業。。，。伏見诏書爲阿母興起津城門內第舍，合兩爲一，連裏竟街，雕修繕飾，窮極巧伎。。，。張成的學生牢修于是上書誣告李膺等人豢養太學儒生遊子，結交各郡學生門徒，相互頻繁往來，一起結成私黨，誹謗攻擊朝廷，擾亂敗壞風俗。。，。

”中黃門以進頭擲與尚書，曰：“何進謀反，已伏誅矣。。，。韓遂與馬騰自還涼州，更相戰爭，乃下隴據關中。。，。命荊州使起鳥，诏梁野而驅獸，毛群內阗，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。。，。

不急忠賢之禮，而先左右之封，傷善害德，興長佞谀。。，。永康元年，上疏谏曰：臣聞明主不諱譏刺之言，以探幽暗之實；忠臣不恤谏爭之患，以暢萬端之事。。，。；論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！

六奇之策，不出經學；鄭、阿之政，非必章奏。。，。；、永和六年，封劉暢弟劉荊爲南鄉侯。。，。奂不聽，遂進屯長城，收集兵士，遣將王衛招誘東羌，因據龜茲，使南匈奴不得交通東羌。。，。當時梁冀威勢很大，被他召請的，汝有誰敢不應從。。，。忠臣懼死而杜口，萬夫怖禍而木舌，塞陛下耳目之明，更爲聾瞽之主。。，。

敏正疑律，防議章句，胡公庸庸，飾情恭貌。。，。李膺知道了他的情況，率領將官士卒砸破柱子抓住張朔，交付洛陽監獄。。，。

登天庭，序彜倫，掃六合之穢慝，清宇廟之埃塵，連光芒于白日，屬炎氣于景雲，時逝歲暮，默而無聞。。，。林宗起拜之曰：“卿賢乎哉！”因勸令學，卒以成德。。，。！尚書周永，昔爲沛令，素事梁冀，幸其威勢，坐事當罪，越拜令職。。，。

”邈從之，遂與弟超及宮等迎布爲兖州牧，據濮陽，郡縣皆應之。。，。皇帝醒悟，便重選幽、並刺史，自營郡太守都尉以下，有許多改革變易，下诏書“爲陳將軍除並、涼一年租賦，以賜吏民”。。，。、

呂布想投降，但陳宮等人由于自己對曹操負罪，極力破壞呂布的計策，而且對呂布說：“曹公從速道而來，其局勢不能持久，將軍如果用步兵和騎兵駐守城外，我率領其余人馬關了城門把守。。，。因報舅仇，當被發配日南，但他逃到長安，當蔔相工，後在涼州牧羊。。，。過去侍中賈逵摘錄谶書當中互相矛盾的事情有三十多處，所有講述谶書的人都不能說明。。，。年十八，至京師，跟從侍中賈逵質正大義，賈逵待他很友善，于是崔瑗便留下遊舉，通曉天官、曆數、《京房易傳》、六日七分。。，。、

到曹操親自平定漢中，想因此討伐劉備而不能進，想堅守又不能成就功業，護軍不知是進還是退。。，。既至郡中，見肱無衣服，怪問其故，肱托以它辭，終不言盜。。，。永元十二年複征，三遷五官中郎將。。，。