又在積灰當中找到了很多的錢，龍辇鳳辂的說法應驗了，而且絲毫不錯。。，。雖不得君臨萬邦，乘輿所向，天沸地湧。。，。他有個僧人，說什麽事情多數能言中，擅長于降服鬼魔賊盜的方術。。，。

　　王宏　　王宏者，少以漁獵爲事。。，。　　嶽麓僧　　唐廣南節度下元隨軍將鍾大夫，忘其名，晚年流落，旅寓陵州，多止佛寺。。，。將暮，有漁人語德璘曰："向者賈客巨舟，已全家殁于洞庭耳。。，。十九年，法義病卒，埋于野外，貧無棺椁，以薪木瘗之而蘇，自推木出歸家。。，。這個僧人還魂後，把看到的詳細說給仁秀聽，仁秀非常害怕，立刻就得了背瘡病，幾天就死了。。，。既得上岸，失囊經，甚悲恨，尋至晃家，三禮忏悔，流涕自責，俯仰之間，便見經囊在高座上，吉悲喜取看，浥浥如有濕氣，開囊視經，尚燥如故。。，。

拿著火把進入深洞，入洞走了三裏，遇到一條深水流，靠一橫木渡水。。，。杜子休也施舍出自己的宅院作爲靈應寺，挖得的磚用來建造三層佛塔，好事的人問趙逸晉朝時的京都與現在對比到底怎麽樣，趙逸說"晉朝時居民比現在少，王侯們的宅第與現在相似。。，。其秋，有人谮斌于虎，虎召斌，鞭之三百，殺其所生齊氏。。，。"于是，歐陽就把鍾公病重的事報告了官府。。，。過了一個多月的時間，又有一個人呈上一封書信說："'武'退在'口'裏，這和'囚'字沒有什麽兩樣，這是非常不吉祥的。。，。

初見殺時，從行人亦在其中，而不同，執罪之失也。。，。儒俊驚恐，一心專念觀音經，忽得馬馳去，因此遂得脫。。，。

他家的仆奴們挖地，拾到一粒石子，上面有用紅筆寫的字是："修這房屋不吉利。。，。那人吃驚不小，說："你來到這兒幹什麽？"韋泛說："被官吏所追。。，。？"又說："我前生是個和尚，修行的地方還在會稽。。，。（出《述異記》）　　南野人伍寺之，看見樹上有一個懷孕的猴子，就登上樹搖晃著把猴弄死了。。，。（出《朝野佥載》）　　梁武帝蕭衍殺了齊主東昏侯，取代他的王位。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝，李當鎮守興元時，褒城縣有個處士叫陳休複，人稱陳七子，整日跟賭徒們厮混，行爲舉止很不規矩。。，。

攸甯尋患足腫，粗于甕，其酸楚不可忍，數月而終。。，。既以北歸月余，夜光慮其再來，即密書與薊門帥張廷珪："近者惠達師至辇下，誣毀公繕完兵革，將爲逆謀，人亦頗有知者。。，。"武帝便命傑公與這位商人談論這面鏡子的出處、特點等，商人由此非常信服。。，。、本像在荊州，由僧人用漆布幔帳遮蓋著。。，。貞觀年中，忽遇惡風疾，旬日之間，眉發落盡，于後就寺歸忏。。，。方燃火于其下，忽聞鼎中有聲極微如人言者。。，。

獲得益處就歸功于茶力，遇到禍患則不說是茶帶來的災難。。，。他從南門走出京都，再也看不到他了。。，。石斌受罰時，石虎彎弓撚箭親自監督。。，。"僧會要求給他七天期限，回去後便對從屬們說："佛法的興與廢，在此一舉，現在如不至誠祭佛，將來後悔不及。。，。到了北朝宇文周時，文殊師利佛化爲佛僧，來到北地遊化，說要到迦葉佛講說佛法的地方去禮拜，還要到文殊住過的地方去。。，。後來寺院向他討糧，他卻說已經償還了。。，。

以後僧遭到胡賊的劫難，倉猝逃避，箱子裏裝著那個經書，就把它放在高岩上。。，。至今大比民貫，（"至今大比民貫"六字原缺。。，。"兩人都睡下之後，陳某偷偷地看那個人，見他從懷裏掏出幾片三角形碎瓦片，瓦片用鏈子串著，他拿到燈上燒烤。。，。"病重，就派人去請他，正趕上他不在，張應不久氣絕，幾日後複蘇。。，。巾箱已腐爛，用手一碰便變成灰，撥開灰看見經書，象先前一樣完好。。，。"子休掘而驗之，果得磚數萬，並有石銘雲："晉太康六年，歲次乙巳，九月甲戌朔，八日辛巳，儀同三司襄陽侯王浚敬造。。，。

雲："軌是女婿，雖不合于妻家立靈，然而苦無所依，但爲置立也。。，。"閻羅王說："有生數十年，既無功德之事，又不忠簾孝，如今應當怎麽辦呢？"于是緊鎖著眉頭道："送給主管人員去處分！"貴人告辭退下，沒等走下幾級階梯，突然一陣黑風刮來，一下子就把貴人卷走了，遠遠望去，見貴人在黑風的吹拂中身體忽然長大到幾丈長，好像被撕碎了，被撕成大小不同的幾部分，漸漸刮遠了，什麽也看不到了。。，。？！裏人有年八十余者雲："照師居此六十載，其容狀無少異幹昔時，但不知其甲子？"後有陳廣者，由孝廉科爲武陵官。。，。？

晉安王蕭綱剛出生的時候，梁武帝（蕭衍）派人詢問寶志，寶志合起兩只手掌來說："皇子誕生了，好得很！然而冤家也出世了。。，。！智興又曾自郡赍事赴上都，宿郾城逆旅，遇店婦將産。。，。他們在朝廷上討論時世，評說人物士流。。，。