《詩經》：“百姓已經疲勞，庶幾該使之稍稍安定，把恩惠施于國人，以此便可安定四方之國。。，。”論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，抗論惽俗。。，。、左丞祖者，稱有意謀，勸融有所結納。。，。卓自屯留畢圭苑中，悉燒宮廟官府居家，二百裏內無複孑遺。。，。如果我嗟呼紫宮之門，泣血于兩觀之下，就會傷和致災，造成危害更加嚴重。。，。紹不能開設權謀，以濟君父，而棄置節傳，迸竄逃亡。。，。

就像是衡山南面的森林，泰山北面的山麓，伐周長八尺粗的樹也不覺稀少，種兩手合抱那麽粗的樹也不覺密。。，。蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、以此三德，待彼三亡，奉辭伐罪，誰敢禦之！九也。。，。！建武三十年，年五十二，死在任上。。，。百姓力氣用盡，再也承受不住新的勞役。。，。伏見中郎將張奂，才略兼優，宜正元帥，以從衆望。。，。

譯文：王充字仲任，會稽上虞人，他的祖先是從魏郡元城遷徙來的。。，。帝甚傷之，召條扶侍均出，賜錢三十萬。。，。而讓對我的遇譽之辭傳播出去，正是我所慚愧害怕的。。，。現在我們追擊王國，這是逼近退兵的大軍，追趕走投無路的強盜。。，。猜測之人懷疑他背叛了平素的志向，作者仔細斟酌他當時的心理，認爲出處是君子爲人的大關鍵，正常情況下便弘大道以求高志的實現；國家危亡時則應靈活處置以求匡時救難。。，。；

我觀察以前的舊例，從前梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王都是去世後沒有子嗣，他們的親兄弟就是景、武、昭、明四帝，役聽說前朝設立祭祀。。，。、聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。。，。是以受命之君，每辄創制；中興之主，亦匡時失。。，。；十一月，夜有流星如火，光芒長十余丈，照耀邊章、韓遂營中，驢馬一齊嗚叫，賊寇認爲不吉利，想回金城，董卓聽說後大喜，第二天，就和右扶風鮑鴻等人合兵一起進攻，大敗敵人，斬首數千級。。，。、

起初，劉表認爲劉琦相貌長得像自己，非常喜歡他，後來爲劉琮娶後妻蔡氏的侄女爲妻，蔡氏于是喜歡劉琮而討厭劉琦，劉表每天都聽到诋毀劉琦稱贊劉琮的話。。，。甚至還有的逞威風濫施怒火，致使無辜之人被傷害。。，。修初服之娑娑兮，長余珮之參參。。，。

及肅宗雅好文章，固愈得幸，數入讀書禁中，或連口繼夜。。，。俾之昌言而宏議，轶越三家，馳騁五帝，悉覽休祥，總括群瑞。。，。

呼嗟紫宮之門，泣血兩觀之下，傷和致災，爲害滋甚。。，。等到他們的計謀被使用，戰亂被消除，便佩帶金玉，冊封記功，在昆吾鼎上銘刻功勞，在景、襄鍾上刻記業績。。，。、前車已覆，襲軌而骛，曾不鑒禍，以知畏懼。。，。永和二年，事情被發現，皇帝將他們全部打發回到封國，並減去他們的四分之一的租稅收入。。，。增加煩躁苦痛而且迷惘疑惑啊，自己又能向誰來傾訴衷腸？私下心懷憂愁而深思啊，思緒紛繁而無法理清端詳。。，。？年四十，縣召補史，選爲蒲亭長。。，。

所以穿葛鞋踏霜，弊端源自崇尚儉樸；衣冠楚楚，警戒窮奢；防制太寬且封建太廣，以強淩弱；聚威罰重，因苛刻導致分崩。。，。；近取諸身，遠取諸物，以通神明之德，以類萬物之情。。，。劉寵先後當遇兩個郡的太守，多次出任公卿宰相，但他廉正樸實，家中沒什麽財物和積余。。，。紹後妻劉有寵，而偏愛尚，數稱于紹，紹亦奇其姿容，欲使傳嗣。。，。