"敬之曰："憂其疾亟，豈望三品也。。，。（行雲笈七簽一一五作住）見一童呼爲徐道士前，道盛行進，去車三步許止。。，。

後來殷七七偶然到一官僚家，正趕上會聚賓客，主人和客人都跑來簇擁他。。，。後夕歸，玉女己求去，曰："我神仙人也，雖與君交，不願人知。。，。"慎微爭其子不勝，妻舉手向石撲之，腦髓迸出，慎微痛惜撫膺，不覺失聲驚駭，恍然而寤，則在丹竈之前。。，。徐福當時是乘白虎車、度世君司馬生乘龍車、侍郎薄延之乘白鹿車，他們一起到人間來接沈羲。。，。、他一來就找著了孔元方的那個洞室。。。

老青衣謂崔生曰："君即未（未原作求，據明鈔本改）婚，予爲媒妁可乎？"崔生大悅，載拜跪請。。，。？"吏乃訊于蘭公，此言以何驗實。。，。蕭史、弄玉就住在那裏，好幾年不吃不喝。。，。、

乃曰："妻妾四五人，皆有殊色；至于衣服鞍馬，華侈非常。。，。；　　瞿道士　　黃尊師修道于茅山，法箓絕高，靈應非一。。，。

聞有爐火方術之士，不遠而詣之。。，。答曰："某本此地人也，少染大風，眉發皆落，自惡不已，遂私逃于深山，意任虎豹所食。。，。第二天，太陽升起很高了，求藥的人來到以後，那個人就把搓成的丸交給來人，叫患牙痛的人含著它。。，。王母曰："昔上皇清虛元年，三天太上道君，下觀六合，瞻河海之長短，察丘山之高卑，立天柱而安于地理，植五嶽而擬諸鎮輔，貴昆陵以舍靈仙，尊蓬丘以館真人，安水神于極陰之源，棲太帝于扶桑之墟。。，。

"時方小雨，會琚不赍雨衣，遽去曰："吾即至爾居。。，。他性情恬靜溫和，幼年時候就信奉道教。。，。陰君自敘雲："漢延光元年，新野山北子，受仙君神丹要訣。。，。

因白妪曰："某仆馬甚饑，願憩于此，當厚答謝，幸無見阻。。，。從這以後，對于人間的音樂，寶常沒有不精通的。。，。因爲那種地方有葷腥，靈仙不降臨，與道相背了。。，。于是他登上山峰與人世隔絕，自稱"華陽穩居"，寫信著書也用"華陽隱居"爲代名。。，。上下流注，周于四海，使我導九州、開八域，而歸功此山。。，。、俄有雙鬟侍女，捧玉合，持金爐，自蓮葉而來天尊所，易其殘燼，炷以異香。。，。

其果绀赤，絕大如拳，狀若世之林檎而芳香無比，自手拱之。。，。"她很悲戚，苦苦說明在人間久了，留戀仰慕娘子，不忍離去。。，。三年時間，女幾的容顔更年輕了。。，。天漢二年，武帝移住蒼龍館，非常渴望成仙得道，就召集了不少懂道術的方士，讓他們講述遠方國家的奇聞轶事。。，。隋炀帝聽說後，召他到東都洛陽，給了他豐厚的賞賜，對他十分尊重，希望他在朝裏作官。。，。

"一會兒召見以前那個道士，責備辱罵，要用鞭子打他。。，。"須臾，有绯衣一人傳敕曰："敕門吏禮而遣之。。，。其治病事，皆采取玄素，但改易其大較，轉其首尾，而大途猶同歸也。。，。先給你捎去個信，我一頓飯工夫就到。。，。並諸善心，修立福田，清齋念道，百劫之後，冀有善緣，早會清原之鄉，即與相見。。，。

當時是初秋，殘暑正熱得厲害，而玄同住室卻清涼虛爽，令人覺得飄逸灑脫，好象在洞府之中。。，。"夫人遊江南之後，就在撫州並山立靜室，又在臨汝水西設置壇宇。。，。明日，皎果至，黃冠野服，杖策蹑履，姿狀山野。。，。而旁察辭氣神色，曾無少異，私怪其故。。，。後來的那些隱士們，凡是遵從老子道術的，都是抛棄了世俗的榮華富貴，著力于養身修性，而沒有在險惡的亂世遭到顛沛坎坷。。，。武則天叫他出山，他裝死在妒女廟前。。，。