論曰：第五倫做事性情急躁和愛追根尋源，不是那種和悅平易的人，審察他的奏議，惇惇的樣子使人覺得他純樸寬厚，難道是要懲戒苛求切責的毛病使他這樣的嗎？從前的人用弦韋做爲佩帶之物來警戒自己，大概就是這樣吧。。，。？班超恐怕于寞最終不會聽任他返回束部，又想完成自己的心願，于是又回到疏勒。。，。

有人勸許劭做官，他回答說：“當今小人得勢，朝廷將亂，我打算到淮海避難，以保全全家老幼。。，。靈帝崩，原受何進召，將兵詣洛陽，爲執金吾。。，。光和元年，有虹蜺晝降于嘉德殿前，帝惡之，引賜及議郎蔡邕等入金商門崇德署，使中常侍曹節、王甫問以祥異禍福所在。。，。、

我觀察到中郎將張奂才能謀略都很優異，應該讓他擔任主帥，來滿足人們的希望。。，。師範之功，昭彰于內外，庶官之政務，辛勞且勤勉。。，。倫謂衆人言曰：“吾前爲侯常侍用吏，陳君密持教還，而于外白署。。，。

中平元年，黃巾兵起，楊賜被诏到省閣議事，他痛切勸谏而違背皇帝心意，因寇賊兵起而被免官。。，。就成臯屈伯彥學，三年業畢，博通墳籍。。，。如今鮮卑奉命順從，斬殺俘獲他們以萬人計，中原坐享大功，百姓也役經受勞苦，漢興之後的功業，至此是最盛大的了。。，。

這是大臣權宜處理事情的明顯的儀範。。。《易經》上說：“德少卻地位高，智慧少卻謀劃大，很少不致災禍的。。，。八年，天子下诏命天下犯死罪之人都可用細絹贖罪。。，。陳蕃對窦武說：“這類人就應該抓起來殺掉，還審問什麽！”窦武不聽，讓山冰和尹勳、侍禦史祝瑨會審鄭台，口供牽連到曹節、王甫。。，。！、肱與二弟仲海、季江，俱以孝行著聞。。，。、

袁公處窦氏專權之時，對朝廷竭盡全力，引導禮義正確匡正，可以說是王臣之功業。。，。願上惟先代成敗之誡，下思逐兔分定之義。。，。起元高祖，終于孝平王莽之誅，十有二世，二百三十年，綜其行事，傍貫《五經》，上下洽通，爲《春秋》考紀、表、志、傳凡百篇。。，。、及奂遷大司農，規複代爲度遼將軍。。，。

食邑各四千二百戶；王成爲廣宗侯，張賢爲祝阿侯，史泛爲臨沮侯，馬國爲廣平侯，王道爲範縣侯，李元爲奭信侯，楊佗爲山都侯，陳予爲下隽侯，趙封爲析縣侯，李剛爲枝江侯，食邑各四千戶；魏猛爲夷陵侯，食邑二千戶；苗光爲東阿侯，食邑一千戶．這就是十九位列侯。。，。；從官侍史爲了得到臣的財物，迷惑臣劉暢。。，。

中常侍趙忠言于省內曰：“袁本初坐作聲價，好養死士，不知此兒終欲何作。。，。當時太史觀測雲氣，說會有大臣被殺死。。，。熹平四年，九江蠻反，四府選植才兼文武，拜九江太守，蠻寇賓服。。，。逮桓、靈之間，主荒政缪，國命委于閹寺，士子羞與爲伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核公卿，裁量執政，婞直之風，于斯行矣。。，。、

”梁冀得信後，召集三公、中二幹石、列侯等大議所立的人選。。，。、奏罷鴻都文學，曰：伏承有诏敕中尚方爲鴻都文學樂松、江覽等三十二人圖象立贊，以勸學者。。，。、自認爲殺害無辜是威風，巧取豪奪是能人，把守紀安民看作是無能，把奉法盡職說成是僵化。。，。

郎朱濟、丁盛行爲不端，張俊想要舉奏他們，二人聽說後十分害怕，通過郎陳重、雷義去請求張俊，張俊不聽，于是他們一同私下賄賂侍史，讓他們尋求張俊的短處，于是得到他寫給袁敞子的私人書信，便封好上交朝廷，因而被下獄，應被處死。。，。、輔矜嚴有法度，好經書，善說《京氏易》、《教經》、《論語》傳及圖谶，作《五經論》，時號之曰《沛王通論》。。，。、初平元年，蔡邕被授任左中郎將，他跟隨獻帝遷都長安，被封爲高陽鄉侯。。，。此前之所以時常發生叛亂，全是因爲管理失當，反受其害的原因。。，。