家裏以爲他是鬼，他就詳細講述了經過，家人去墓地打開棺材一看，裏面只是一支竹杖，這才相信了他的話。。，。（出《十二真君傳》）山東兖州曲阜縣高平鄉九原裏，有一位賢人蘭公。。，。果辭曰："不可更賜，過度必有所失，致龍顔一笑耳。。，。許棲岩就把自己所遭遇的事告訴了玉女，玉女憐憫他，把他的情況告訴給太乙真君。。，。"初平曰："羊在耳，兄但自不見之。。，。他說，相別之後，他只是修真養性而已。。，。

雲："死時奄忽如夢，見有十數烏衣人來，收燮上車去，入大赤門，徑以付獄中。。，。寫的文章也很快有了詞句，以供笑談取樂。。，。道俗多圖其形像，有患掂及邪魅者，圖于其側即愈。。，。

我既然來了，要不要驗證一下爐火燒煉的效果呢？"王員外叩頭說："小生很喜歡，但不敢隨便就提出請求。。，。？玉清境，是元始太聖真王所治理管轄的仙境，而"太清三天"，則是虛無自然，玄道流行，由玉皇大帝治理的境界。。，。

山中珍禽異獸無所不有，沒有毒螫鸷玃之物，可以在此度世，可以在此養生，可以在此修煉道術，可以在此成仙登真。。，。後于其地置鳳林關，南山側有鳳台。。，。這時天快黑了，再看那老人，身上穿的已不是凡間的衣服，而是穿著黃道袍戴著黃道冠的仙師了。。，。當時進士王爽擔任京兆尹，他執法嚴酷，打算殺掉馬士良。。，。既然李球回來了，大家都很高興。。，。至德二年，常于終南山遊，遇風雨，宿于中山。。，。

其花欲開，探報分數，節使賓僚官屬，繼日賞玩。。，。喜思益苦，務欲壓彌明，每營度欲出口吻，吟聲益悲，操筆欲書，將下複止，亦竟不能奇。。，。陳複休曾在巴南太守筵席中被酒妓所侮，陳複休笑著看酒妓的臉，不一會兒，酒妓的臉上就長出數尺長的胡子。。，。

十余歲，有女冠自劍州曆外邑，過其家，父母以其慕道，托女冠以保護之。。，。"根據這話推測，她就是徐之才的女兒。。，。吃完了飯，那兩個人連道謝都不道謝就走了。。，。二人惶懼而言曰："有外界工人，不意而到，詢問途次，所以未（未原作來，據明鈔本改）奏。。，。女曰："知有鮑姑艾，可留少許。。，。

玉苗瓊蕊亦宜夜，莫使一花沖曉開。。，。吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。遇道士姜玄辨，以六丁驅役之術授之。。，。少頃腹中如雷鳴，逡巡開眼，蹶然而起，都不似先有疾狀。。，。

漢武帝更加後悔，恨自己沒有向李少君更多的求教道術。。，。"妙典遵奉玄戒接受了經書，就進入九嶷山，在岩石上居住，靜修默煉。。，。不久，皇帝封他爲銀青光祿大夫、鴻胪卿、越國公、景龍觀主。。，。、以爲金丹之制，不足爲勞，黃白變化，咳唾可致。。，。羅浮處士李象先作《羅逍遙傳》，而象先之名無聞，故不爲時人傳焉。。，。

崔家所紀此事的情形全都如此，不知那個婢女後來又怎樣了。。，。又從井裏打出幾瓶水來，把它倒出來，就成了甘美的酒了。。，。所以男女之間的事更要講究以氣養神，不能過分而失去協調。。，。時當盛暑，他乘著月色在庭院中高臥。。，。曹操認爲世上的人沒有不吃飯的道理，左慈竟然一年不吃飯，一定是妖邪的旁門左道，非要殺掉他。。，。之後二十年，名字就列在地仙的名冊裏了。。，。

黑衣童來到，沒見到什麽就空手回去了。。，。"巫炎回答說："我的確知道我得的道術是真的。。。一個月過去了，那位隱士到底沒回來。。，。遂克蚩尤于中冀，剪神農之後，誅榆罔于阪泉，天下大定，都于上谷之涿鹿。。，。縣丞的同鄉有個考中了進士的人叫盧生，聽說縣丞的女兒容貌很美，就很傾慕，就求媒人去縣丞家提媒。。，。所以世間的榮華富貴絕不能貪圖啊！"于是左慈開始學道，對"奇門遁甲"也很精通，能夠驅使鬼神，坐著變出美味佳肴。。，。！

驚曰："吾初見報相公來，有雙鬟二青衣，捧香爐先入，仆射侍衛銅頭鐵額之類。。，。聞燕子的浪語而徘徊，聽鸾鳥的歌聲而缥渺，使我寶瑟停奏，美酒懶斟。。，。　　田良逸蔣含弘　　唐元和初，南嶽道士田良逸、蔣含弘，皆道業絕高，遠近欽敬。。，。、著于草樹，皆成五色露，露味皆甘。。，。然托身隱，常有不盡，或露裾帶，或見影迹，玄宗怒斬之。。，。清真等喜雲："大師所言奇樹，必是此也。。，。