”蓋聖人之明戒也！昔光武皇帝與嚴光俱寢，上天之異，其夕即見。。，。！三十年，用臨淮的取慮、須昌二縣增加給楚國。。，。、皇帝回诏說：“谒拜祠廟已完，正要准備南下禮拜大江，正好得到您的上奏，于是到漠水便回車返京。。，。這天，天子接受四海之人呈獻的圖籍，收納萬國的貢品珍寶，對內安撫華夏諸王，對外接見百蠻。。，。正趕上赤眉攻打關城，張況戰死。。，。後受女婿讓差吏逃匿的牽連，太守邵夔發怒殺了他。。，。

漢繼承秦的功業，于是不加以更改，使國家危險混亂，這便是根由。。，。比年災異，可謂多矣，皇天之戒，可謂至矣。。，。吏人莫敢近者，唯前孝廉裴瑜送到崤渑之間，大言于道傍曰：“明府摧折虐臣，選德報國，如其獲罪，足以垂名竹帛，願不憂不懼。。，。假設有萬分之一的機會和可能，那麽即使死了也沒什麽可遺憾的。。，。穎川荀淑到慎陽，在客舍中遇到黃憲，當時黃憲才十四歲，荀淑感到驚異，行禮並同他說話，將近一天而不能離去。。，。客居荥陽，閉門潛思，著《周易林》六十四篇，用決吉凶，多所占驗。。，。

祇是地下冥冥世界，漫長沒有光明的日子，要再用絲綿纏裹，用密密麻麻的釘子釘牢，這是我不喜歡的。。，。《詩》雲：“五日爲期，六日不至。。，。又授位乖越，賢才不升，素餐私幸，必加榮擢。。，。最好將他們遣返鄉裏，用以昭示他們的欺詐不真。。，。敏複上疏曰：臣敏蒙恩，特見拔擢，愚心所不曉，迷意所不解，誠不敢苟隨衆議。。，。當時是荒年，司空張敏、司徒魯恭等各派兒子給他送糧，他都沒有接受。。，。、

許劑爲他們制訂婚喪制度，讓百姓知道禮義法禁。。，。建定典章有五個方面的考慮：一是達道義，二是明法度，三是通古今，四是記功業，五是表賢能。。，。和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。。，。一年多後，改任爲濟陽令，因母親去世而辭官，百姓都很追想思念他。。，。

近來，朝堂上的士人，竟然沒有由于忠誠信實受到賞賜，反而經常受到毀謗遭致殺戮，結果造成大臣們閉口不言，沒有人考慮說正直的話。。，。衆多的神都跟隨我啊，聚集的車騎星布四方。。，。其略論曰：唐、虞三代，《詩》、《書》所及，世有史官，以司典籍，暨于諸侯，國自有史，故《孟子》曰：“楚之《梼杌》，晉之《乘》，魯之《春秋》，其事一也。。，。、中元元年，山陽、楚、沛出現了許多蝗蟲，那些飛到九江境界的，便都向東西散去，因此宋均的名聲受到遠近之人的稱贊。。，。、袁紹不達大體，恐懼出奔，非有它志。。，。

一年多後，官員百姓一並豐足，郡內沒有發生奸邪盜賊的事情。。，。至于四時之祭，不合禮的本意，又違犯先帝成法，這樣做心裏不安。。，。接著在囿中集聚，陳兵駐馬，軍隊依序排列，校隊按次站立，統領三軍，將帥聽誓。。，。靈帝立，袁逢以太仆身份參與商議，增封三百戶。。，。同時贈送宛馬一匹，血從馬的前肩胛上的小孔中流出。。，。今來防所，議者鹹致疑怪，況乃以爲從事，將恐議及朝廷。。，。

寄生的植物生長在桑樹枝上啊，百草凋謝而寄生獨榮。。，。那年冬天，貴人立爲皇後，窦武升任越騎校尉，封槐裏侯，食邑五千戶。。，。吟誦于舞雩之下，歌詠著回到高堂之上。。，。後來朱晖改任爲尚書令，因年老有病請求退職，皇帝拜他爲騎都尉，賜錢二十萬。。，。慶多被病，或時不安，帝朝夕問訊，進膳藥，所以垂意甚備。。，。

不久前反叛酌虜兵進犯，將帥在外，我憂心忡忡，沒有閑暇安甯的時候。。，。蓋以爲當今之憂，不在于貨，在乎民饑。。，。球到，設方略，期月間，賊虜消散。。，。

大將軍鄧鹭驚異張衡的才華多次召他，他都未答應。。，。後來窦母去世，辦喪事還未下葬時，有大蛇從草叢中爬出來，徑直來到停喪之處，用頭撞擊棺木，淚血交流，俯仰盤曲，如同哀泣的樣子，過了一會兒纔離去。。，。焦觸自稱爲幽州刺史，驅使幽州境肉的各郡太守、縣令縣長背叛袁氏，歸順曹操，並陳列幾萬人的軍隊，殺了白馬約盟，焦觸下令說：“違抗者殺頭！”衆人不敢擡頭看，一個個按次序歃血結盟。。，。！、

光和年問，出任彭城相，不久即病死。。，。時世改變，習俗不同，事情的發展錯亂相異，不能通曉它們的變化，反而用一個標准去衡量，這是刻舟求劍、守株待兔的做法。。，。、皇帝親自召見他，告誡他說：“好好侍奉上級，不要壞了名聲。。，。建初八年，肅宗叉還給劉康被削除的土地，劉康于是便多增加錢財物品，大量修建宮室，奴婢有一千四百人，圈中有馬一千二百匹，私田八百頃，奢侈且恣意妄爲，遊玩觀賞沒有節制。。，。譯文：崔骃字亭伯，涿郡安平人。。，。