至始元元年，京城大疫，死者太半，帝取月支神香燒之于城內，其死未三日者皆活。。，。一人佩劍持版而前，告纂曰："太上道君至矣。。，。恝知是道者，大喜，伺其休暇，市珍果美膳，藥食醇醪，薦之。。，。房間少，旅客多，店主人開玩笑說沒地方住了，如果道士能在牆上睡，就可以容納。。，。未幾，已能詳其名氏、窮遠（明抄本、許刻本"遠"作"達"。。，。、

如果和別人交往，說千百年的事，都象親眼看見一樣。。，。"女子說："什麽是《胡笳》？我們不懂。。。？凡是祭祀的東西都讓鬼享用了，所以鬼願意讓人死，好能得到供祀的食物。。，。布數已，乃告家之休咎，言其人年命長短及官祿，如神。。，。他所題寫的詩是："張辭張辭自不會，天下經書在腹內。。，。

鳥弋山離國，早已在班固的西京傳裏敘述過。。，。這兩人後來也不食人間煙火，都得到長生。。，。赤眉之亂，人發其墓，但見黃石枕，化而飛去，若流星焉。。，。一天早晨衆異人對他說："加酒啊，再喝一回，以後不再來了！"像他們說的那樣，他加酒招待他們。。，。！您今天晚上之處，截取一段柏木，與您的身高一樣長，放到您睡覺的地方，用衣被把它蓋上；再用棗木制作七根釘子，依照北鬥七星的形狀釘到地上，設立辰星的位置，您的身子在第二星的下面趴伏著，就能避免了。。，。；　　潘老人　　嵩山少林寺，元和中，常因風歇，有一老人杖策扣門求宿。。，。

好久才有人說："世上還有像我們這樣悠閑自得的人嗎？"另一個人說："還有王十八。。。？于是他登上山峰與人世隔絕，自稱"華陽穩居"，寫信著書也用"華陽隱居"爲代名。。，。我被授于真符以來，只傳授過像抱益這樣的大賢大德的女仙人。。，。（出《劇談錄》）　　唐文宗末年，建州刺史嚴士則，本是穆宗朝的尚衣奉禦。。，。

至保定郡，泌稍懈，先于本院寐。。，。但當時的奸相李林甫排斥他，始終沒有得到很高的官位，後來李筌就進入名山訪道，不知道去了什麽地方。。，。前行數十步，至大廳，見群仙，羽衣烏帻，或樗蒲，或奕棋，或飲酒。。，。王弁因爲服用杏丹，推遲了衰老，到大曆十四年，他已經六十六歲，而形貌還像四十多歲，力氣也和四十多歲的人相當。。，。

朱衣人牽我複偕來，有頃，忽覺醒然。。，。遊華嶽回，道次于陝郊，時陲亦客于其郡，因詩酒夜話，論及神仙之事，時會中皆貴道尚德，各征其異。。，。古人倦夜長，尚秉燭遊，況少年白晝而擲之乎？敬伯自出山數年，今廷尉評事矣。。，。？死前叮囑他的兒子董道生說，"我曾得到李少君的仙藥，起初不相信，後來服藥見效，卻不能解釋藥力的來源和修道的方術，只有懷恨于九泉之下了。。，。一旦有商客李順，泊船于京口堰下，夜深碇斷，漂船不知所止。。，。