根曰："張府君欲吾何爲耶？間當至耳。。。？問三子曰："有家室未？"（未原作來，據黃本改）三子皆以未對。。，。？樹上的果子還沒成熟，鄰裏小孩就爬上去采摘，契元護惜果子，大聲驅趕小孩，但是誰也不聽，契元更爲惱火。。，。

倘若您能夠跳出塵緣的牢籠，能夠解脫世俗的桎梏，從現在開始十五年後，我在三十六峰等待您，希望您珍重自愛。。，。'仙伯說：'你們村子一千年才出一個仙人，你正趕上這個機會，不要自墜其道。。，。東晉孝武帝太康二年八月一日這天，在洪州西山上，許真君的住宅突然騰空而起，他全家四十二口都成了仙，只有一個石匣、一副車輪和真君用過的錦帳從雲中落到他的故居，當地人就在故居建了座廟，廟名叫"遊帷觀"。。，。、雲軿既去，窗戶遺芳，然陟心中不可轉也。。，。

時人傳八公、安臨去時，余藥器置在中庭，雞犬舐啄之，盡得升天，故雞鳴天上，犬吠雲中也。。，。、不存所授，命必傾淪！"上元夫人念完了祝辭，就打開了那些秘經，用手一一指點講解，告訴武帝在施行時的要點和應掌握的分寸。。，。！昨僧次到，自行不得，托鄰僧代齋。。，。"手筆賜名"通幽"，賜物千段，金銀各千兩，良田五千畝，紫霞帔、白玉簡，特加禮異。。，。、或謂耽得遠之道化去；或曰，知耽將終，故委之而去也。。，。；蒯浔和公婆都懷疑她，就把她遺棄在空室之中。。，。

下界人的變化，必然在天上表現出來。。，。于是他就把男孩的屍體裝在匣子裏，埋在院子裏薔薇花架下。。，。當時汝南有個妖怪，一年裏要到郡裏來幾回，來時帶著騎馬的隨從，變成太守的樣子，進到太守府內敲動堂鼓，然後在府內外轉悠，隨後就走了，太守十分討厭也沒辦法。。，。先生有命令說：'有大石頭投入洞門，擊中我柱的，是人世間將要獲得道術的人，在這裏接受道術。。，。

進而又想，當初道士預言自己只能當二十年宰相，現在恰恰已到二十年了，但道士當初的告誡卻沒有遵守。。，。至今有煮藥铛，山有洗藥池，見在。。，。"他家人認爲給病人治病已求遍了各處，化費了上萬的錢，仍沒治好，這一個米粒丹藥怎麽能救那骨瘦如柴只剩下一口氣的人呢。。，。此年龍蛇之交，當隨師登峨眉，入洞天，不久往矣。。，。其次的藥有雲母、雄黃之類，服用這類藥，雖然不能乘龍駕雲，也能夠驅使鬼神，變化自身，長生不老。。，。、

父母也不能禁止他，有時奪去燈油蠟燭，把他的詩書藏起來，真伯以此爲憂，就來到洪饒一帶，在學舍裏學習半年多。。，。紫衣人舉止很文雅，他問屬下說："他們能到這裏來，是爲什麽？"有一個人詳盡地述說了經過。。，。？"衆人把他擡起來，他也騰身往上一躍，便來到鴻鹄群中。。，。師識之曰："屍媚之疾也，不速除之，張死矣。。，。曹公自謂生民無不食道，而慈乃如是，必左道也，欲殺之。。，。玄同積善的功德，地司已屢次陳奏，文書現存紫虛之府；況且聽說女子立志爲道，紫虛元君更加嘉許你，最近幾天內將要親自降臨到這裏。。，。；

庭芝初與泌相值，葫蘆生適在其家，雲："既遇斯人，無複憂矣。。，。唐開元中，敕令黃門使往廣州，求何氏，得之，與使俱入京。。，。後來兩個美女漸漸長大，和正常人一樣了，不再在他鼻子上玩，而是在他身邊，常常彈琴鼓瑟給他聽，使他非常快活。。，。

"司戶泣曰："周賢者，識非俗幻，每見發言，未嘗不中。。，。府尹是個直率粗略的人，因爲那個女道士使觀衆堆集起來而發怒，就把她的衣服扒下打板子。。，。"窦玄德覺得這話很對，又禀告王尊師，王尊師很不高興。。，。"他長時間的叩頭，乞求報應的征兆。。，。　　張辭　　鹹通初，有進士張辭，下第後，多遊淮海間，頗有道術。。，。這牙齒的堅硬光白，比以前還強。。，。

壺公來到石洞看見這情景，就安撫他說："你可以受教學道了。。，。事武帝，帝後遣使誅之，文成謂使者曰："爲吾謝帝，不能忍少日而敗大事乎？帝好自愛，後三十年，求我于成山，方共事，不相怨也。。，。？于是延入一室，湫隘卑陋，摧檐壞垣，無床榻茵褥。。，。

她的父母就把木像放在道路上，哭泣著回家了。。，。李堅述《金泉道場碑》，立本末爲傳，雲："天上有白玉堂，老君居之。。，。