知潭州刺史賈玉，有女端麗，欲求貴婿以匹之。。，。理者謂張曰："汝固無罪，可爲辦其送死。。，。"景公佩服他的言論，便賜給他姓氏爲"子"，起了個名字叫"韋"。。，。後來，我來到東海的蓬萊山頂，在群仙居住的地方打聽到有一位上元女仙名叫太真，我在她居住的南宮西廊屋裏拜見了她，原來這位太真女仙就是貴妃娘娘。。，。"山獠相視，遂令二人起，未曉，負米肉鹽酪而至。。，。崔家曾讓妙女繡花，她忽然說要暫時離去，請她的婢女鳳樓代替她刺繡。。，。

"使人取一犬來，置書生前曰："視我能殺犬否。。，。老人就從袖中拿出一個竹簡，形狀象笏板。。，。　　衛叔卿　　衛叔卿者，中山人也。。，。看見藤蔓靠著石壁連綿不斷，經過兩天還沒到盡頭。。，。他把這些錢扔到井裏，一聲呼喚，錢就一枚一枚地飛出來。。，。今與道者共開之，非道者無以感妾。。，。

'就下令四真把我送到家，所以我能回來。。，。女子曰："某所以不來者，欲助天師廣濟物之功耳；且富商大賈，力皆有余，而傭力負運者，力皆不足。。，。；下馬敘舊，見肇顔貌風塵，頗有哀嗟之色。。，。就要升天的時候，小女孩對她的養父說："我是仙女杜蘭香，因爲犯了錯誤被貶到人間。。，。"二君下席再拜，求乞長生之要。。，。　　馮俊　　唐貞元初，廣陵人馮俊，以傭工資生，多力而愚直，故易售。。，。

凡是齋供的食物，切忌去嘗它，更應潔淨，器皿也是這樣。。，。"墨子拜謝接受了神仙的授予並按經卷上的要求去作，得到了具體的驗證，就根據體會把那二十五篇經的要點編撰成書，書名叫"五行記"。。，。幽求方悔恨恸哭，而迢迤上島行，乃望有人煙，漸前就問，雲是明州，又卻喜歸舊國。。，。她聽說這件事，堅決不同意，只願意入道，以求度世。。，。把這種道理推及到天地方面，也是這樣的。。，。"二公遂俱稽颡曰："余二小子，幸遇大仙。。，。

再其次的就是各種草木藥，能夠療百病，彌補虛弱使人青春長駐，不吃五谷而養精益氣，但不能使人長生不死。。，。忽然在和尚床下出現一藤蔓沿著牆壁出了門，和尚指著藤蔓讓他們看，薛尊師于是尋找藤蔓的去向出了門。。，。

欲至洞庭前一日，有大風濤，蹙一巨舟，沒于君山島上而碎。。，。"于是叔本使安世出答："言不在。。。不到十天，那個客人遇到了張山人。。，。無數的高山大河把我們阻隔，從此一別將難通音信。。，。海中仙山不是我的歸處，歸就應歸彌勒佛的居所兜率天。。，。

他說的就是人間能夠成仙的人都要向金母、木公叩拜啊。。。、不過你得到這《五嶽真形圖》，也僅僅只能看到一點修道的妙理而已，因爲還有十二件東西你沒有得到，你就不會真正成仙得道。。，。當時世道很亂，那人的鄉親都遭到了禍事，只有那人免除了禍患。。，。曰："人皆來，不能見我，汝得見，似可教也。。，。後忽辭雲："某久此爲客，將有沒化之期。。，。

您可以虔誠地與他商議，向他請求解救，方能渡過這場災難。。，。仙人甯封，嘗以此草然于（于原作爲，據明抄本改）夜，朝見腹內外有光，亦名'洞腹草'。。，。子威驚愕，亟命追之，已不及矣。。，。

公遠曰："善薩力士，聖之中者，甲兵諸神，道之小者，皆可功參上界；至于太上至真之妙，非術士所知。。，。；元和七年壬辰，八月十七日，有書生詣門請谒，家人曰："主公夫婦抱疾，不接賓客久矣。。，。賭訖，叟曰："君輸我海龍神第七女發十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，绛台山霞實散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四锺，阿母女態盈娘子跻虛龍缟襪八兩，後日於王先生青城草堂還我耳。。，。陳忠盛奉诏之後來到峨嵋山，走到屏風嶺，遇見一位容貌很俊逸古樸的老頭，穿黃色衣服立在嶺下。。，。李八百教給她朝元默貞的要訣，她修行了幾百年，樣子就象二十歲左右的人。。，。

"他的弟子們看守著他的屍體，看著屍體漸漸腐爛被蛆蟲咬壞，只有五髒一點也沒變，于是就遵照他生前的囑咐細心照看。。，。能引鏡爲刀，屈刀爲鏡，可積時不改，須博指之，乃複如故。。，。自梓州別駕，作牧建溪，時年已九十。。，。賓佐骨肉，每加切谏，若山俱不聽納。。，。

朔複去家萬裏，見一枯樹，脫布挂樹，布化爲龍，因名其地爲"布龍澤"。。，。元載以爲誹謗時政，貶硖州別駕，複爲撫州湖州刺史。。，。太極真人唱排空之歌，青童吟太霞之曲，神三誦晨啓之章，清虛詠駕飚之詞，散去以後，諸真元君白天晚上都降臨她家，幼彥雖然住在隔壁，卻靜悄悄地什麽也不知道，其後幼彥死了，正值天下荒亂，夫人除了撫養全家內外，還救助貧乏的窮人。。，。十幾年後，黃生奉聖旨進京，忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個騎驢的老人走，完全沒有在茅山時那種神色氣概。。，。汝能令生人病愈否？"精人曰："能。。。？