邊鳳、延笃先後爲京兆尹，時人以輩前世趙、張。。，。、”嘗時議論的人解釋說：因爲韓棱深沈有謀略，因此得龍淵創；郅壽明智通達有文采，因此得漢文劍；陳寵敦厚樸實，善良而不外露，因此得椎成劍。。，。；朝廷于是任命董卓爲前將軍，與左將軍皇甫嵩擊敗了他們。。，。正趕上衆羌反叛，朝廷大量調發兵馬向西進擊攻打他們，下诏書命梁慬留下作爲各路兵馬的援軍。。，。

情欲戰勝本性，就會沈溺忘返，難道僅是不賢的人纔這樣？中等才幹的人也都如此。。，。？太後以陛下爲子，陛下怎能不以太後爲母呢？沒有兒子廢黜母親，臣子貶斥君王的，應合葬在宣陵，與舊制相同。。，。？張奂擔憂恐懼，呈遞文書向段頰謝罪說：“小人愚昧，得罪了州將，相隔千裏托付性命，把自己心情禀報給您。。，。

處理冤案訴訟，則用《春秋》大義進行推斷。。，。蕃上疏駁之曰：“昔高祖創業，萬邦息肩，撫養百姓，同之赤子。。，。”衆以爲然，于是共結盟，率軍數千，晨夜西行。。，。接著密派使者誘降烏桓，暗中跟他們講和交結，于是讓烏桓斬殺屠各首領，襲擊打敗敵軍。。，。

計合謀從，已之圖也；勳績不立，予之辜也。。，。；琬年七歲，在傍，曰：“何不言日食之余，如月之初？”瓊大驚，即以其言應诏，而深奇愛之。。，。？王國圍陳倉，自冬迄春，八十余日，城堅守固，竟不能拔。。，。

時，討虜校尉公孫瓒與大司馬劉虞有隙，超乃遣洪詣虞，共謀其難。。，。故仲尼歎曰：“大道之行也，而兵不與焉。。，。其剽輕遊恣者，皆役以田桑，嚴設科罰。。，。三輔山原曠遠，民庶稀疏，故縣丘城，可居者多。。，。袁術軍隊弱小，主要將領又死了，衆叛親離。。，。李催等人害怕，就先派人到長安，乞求赦免。。，。

所以伊摯背著鼎俎推薦自己，孔子說出要是能夠富貴，即使做拿鞭子趕車的人也願意的話，也所以有甯戚唱淒清悲涼的歌、百裏奚養牛的事情。。，。、另外，身居官位的大臣們白白地拿著俸祿，尚書玩忽職守，主管官員順從錯誤指揮，沒有一個人肯來糾正明察朝廷政治，曆以讓陛下祇能聽到谄媚阿谀的言論，不能聽到門窗外面其它的聲音。。，。

如今議論者爲瓖選擇嚴格有才能的相，怕他緊迫急切，因而必定不會完全避免處罰，應該在裁決時加以寬恕，以此表示尊崇仁厚有德之人。。，。劉理立二十五年薨，子貞王劉定嗣位。。，。張禹將要過去，吏一再地請求不要渡江而不聽勸阻。。，。雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫膑，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。。，。種嵩又留任一年，遷爲漢陽太守，戎夷男女送他到漢陽界，種懸同他們相互作揖答謝，行千裏而不能乘車。。，。當時政事逐漸荒廢，權力轉移到臣下手中，張衡因此上奏章陳述政事，說：伏思陛下聰智賢明，禀承天統，繼承皇位，中途遭到傾覆，天龍被迫盤曲泥塗。。，。

又以袁氏出陳爲舜後，以黃代赤，德運之次，遂有僣逆之謀。。，。而天氣未和，日月不明，水泉湧溢，寒暑違節者，咎在群臣不能宣化理職，而以苛刻爲俗。。，。孰與歸其府藏，續其斷臂哉！今置校尉以扞撫西域，設長史以招懷諸國，若棄而不立，則西域望絕。。，。！周公遭到衆弟的誹謗啊，開啓《金滕》而後纔取信成王。。，。

衛羽便前往太山，對賊寇詳細地說明了投降的好處和抗拒的害處，無忌便率領他的三千人馬前來投降。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！校隊案部，前後有屯，甲乙相伍，戊己爲堅。。，。像這種情況，能說是無私嗎？”他連續因年老有病而上疏請求退休。。，。？張溫字伯慎，年輕時有聲譽，逐步升至公卿，也暗地與司徒王允共同謀劃殺董卓，還未來得及動手而被害。。，。

延陵清高讓位，華夏景仰他的風範。。，。自從漢興起以來，多次征伐，戰勝他們所獲得的東西，對于損害毫無補益。。，。

是時，新誅勃海王悝，靈帝不忍複加法，诏檻車傳送愔、遷詣北寺诏獄，使中常侍王酺與尚書令、侍禦史雜考。。，。、在此之時，他們都假藉天威，占據封國，擁有軍隊與我較量才智，依靠勇力與我爭雌雄，不知去就，疑惑誤導天下之人，很難去計算有多少。。，。暗昧不睹日月之光，聾昏不聞雷霆之震，于今十二年，爲日久矣。。，。其所論辯，通見政體，既成而奏之。。，。”範滂回答說：“臣子聽說孔仲尼說遇，‘看到好的行爲立刻學習都像來不及，看到壞的行爲就像手伸到開水裏似的要馬上躲避’。。，。現在狡寇未盡，而羌成爲大害，如果導致後悔之事，追悔也來不及了。。，。