伐咎鼓，撞華鍾，錯徒縱，赴榛叢。。，。當年曾參是位大孝子，他的慈母卻因周圍的誤傳而改變對兒子的信任；伯奇十分孝順賢能，他父親卻因後母的讒言而流放了這位親兒。。，。；乃诏先光祿勳、汝南太守曰：“昔在前世，求賢如渴，封墓轼闾，以光賢哲。。，。、少以宦者爲小黃門，再遷中常侍。。，。張堪去世後，朱晖聽說他的妻子孩子生活貧困，便親自到他家去探望，大量供給救濟他們。。，。升之司馬，辯論其才，論定然後官之。。，。

夫豪雄之所趣舍，其與守義之心異乎？若乃締謀連衡，懷詐算以相尚者，蓋惟利勢所在而已。。，。？穆負天以悅牛兮，豎亂叔而幽主。。，。昔日那些被我養育的子孫們，現在全是飲我血的寇仇。。，。每朝會訪對，融辄引正定議，公卿大夫綿隸名而已。。，。”董卓又說：“劉氏的後嗣不足以留著。。。

丞建三年，大旱，黃瓊又上書條陳政見說：“當年魯僖公遇到了大旱災，就從六個方面自我檢查，躬行節儉，停止女樂，流放讒佞奸猾小人十三名，嚴懲苛捐雜稅擾民自肥者九人，自己宿于南郊而祭天，老天立時降下大雨。。，。得拘潔而失才能，非立功之實也。。，。傳曰：‘田獵不宿，食飲不享，出入不節，則木不曲直。。，。再說，統率外面軍隊的人，不宜參預內政。。，。田绁的小兒子田尚于是聚集了幾百放蕩輕薄的人，自稱將軍，夜間攻打郡府。。，。又有天祿石渠，典籍之府，命夫諄誨故老，名儒師傅，講論乎《六藝》，稽合乎同異。。，。

如今皇太子及諸王，雖然從小就開始學習，修練禮儀音樂，但教他們的人不是賢才，官屬缺少很多舊的典制。。，。張邈字孟卓，束平人，自小以行俠著稱。。，。自九月到第二年二月，雙方在城下大戰，袁鋈、塞尚兵敗撤退。。，。、

今殿前之氣，應爲虹蜺，皆妖邪所生，不正之象，詩人所謂蝃蝀者也。。，。故天心未得，隔並屢臻，青、冀之域淫雨漏河，徐、岱之濱海水盆溢，兖、豫蝗蝝滋生，荊、楊稻收儉薄，並、涼二州羌戎叛戾。。，。、今王室衰弱，無扶翼之意，而欲因際會，觖望非冀，多殺忠良，以立奸威。。，。郭林宗剛進京城時，當時人役有了解他的，符融一見到就贊歎佩服，因此把他介紹給李膺，郭林宗從此而有了名氣。。，。惟有陳蹇進退之節必定可以度量效法。。。

暠到營所，先宣恩信，誘降諸胡，其有不服，然後加討。。，。他多次推辭公府的征召，不追求不尋常的操行，由此聞名于當時。。，。六十七歲時去世，當年爲桓帝建和三年。。，。方今國祚中衰，神器不固，不可令佞臣執筆在幼主左右。。，。天子將他們都封爲列侯，惟獨王闳辭讓官爵。。，。竊見前護羌校尉龐參，文武昭備，智略弘遠，既有義勇果毅之節，兼以博雅深謀之姿。。，。

如果二國來歸降，則龜茲不攻自破。。，。皇帝苦于煩躁太甚，派人趕快召來李固。。，。其有更相援引，希附權強者，皆腐身熏子，以自衒達。。，。

下及土子庶民，如有特殊表現，也無不記載，，有的人想留名而不得，有的人想掩蓋，得失于一朝一夕，而榮辱卻幹載流傳。。，。長史關靖谏曰：“今將軍將士，莫不懷瓦解之心，所以猶能相守者，顧戀其老小，而恃將軍爲主故耳。。，。

慮馳報超，超即赴之，悉召疏勒將吏，說以龜茲無道之狀，因立其故王兄子忠爲王，國人大悅。。，。和帝時，逐漸遷爲司隸校尉，出爲魏郡太守。。，。諸公及太學生張鳳等三百余人詣阙訟之。。。延平元年，他遷爲太傅，錄尚書事。。，。因此唐堯著作典籍，“因過失造成災害當緩行赦免”；周公作出告誡，“不要理錯了衆多案件”；伯夷的典制，“敬重五刑，以完成三德”。。，。；永甯元年，西南夷撣國王獻樂及幻人，能吐火，自支解，易牛馬頭。。，。

下诏說：“不忍把侯汶送去審判，可以杖五十。。，。紹令星工伺望祥妖，賂遺財貨，與共飲食，克會期日，攻抄郡縣。。，。遷規弘農太守，封壽成亭侯，邑二百戶，讓封不受。。，。若嚴命刺史、二千石，檢查區別流民，各個護送回其本郡，以便孤立削弱張角他們的同黨，然後殺了他們的酋領，便可不辛勞而平定，怎麽樣？”劉陶回答說：“這便是孫子所說的不戰而屈人之兵，廟勝之術。。，。？、

中平元年，黃巾賊張角等起，以進爲大將軍，率左右羽林五營士屯都亭，修理器械，以鎮京師。。，。幽州、冀州這兩個州，官員長期空缺而得不到補足。。，。、奏章上呈，纔全部免除他們的刑罰。。，。永初元年，遷升焉護羌校尉，反叛的羌都懷念他的恩德信義。。，。