蒯浔騎馬飛報逍遙的父母，逍遙的父母來到後還能見到逍遙升天的情景。。，。然性沈重，終不自言有道，亦不作詭惑變化鬼怪之事。。，。汝何以言吾？吾語汝到安息國，固當以黃金計直還汝，汝何以不能忍？"乃使甲張口向地，其太玄真符立出于地，丹書文字如新，甲成一聚枯骨矣。。，。？見面後，陳某就懇求王遠收留他在他的左右當差，和蔡經在一起。。，。

自劚其根下置藥，而後栽培之，俟春爲驗。。，。並在上面投放了十匙的散藥，然後反關了門，把燈放在牆壁角。。，。"崔生曰："某貧士，何有是請？"僧曰："君豈不有異人奉贈乎？貧道望氣知之。。，。？"李清說："你們各自送給我一百尺大纖麻繩子，總的計算，這樣我就可以得到幾千幾百丈繩子了，用它來繼續我的壽命，難道不延長嗎？"兒孫們都說："我們一定照辦。。，。？

唐開元中，天子好尚神仙，聞其事，诏使征入長安。。，。我近來塵緣將盡，上界有名，得遇太清真人，召我入小有洞中，以九天之樂指示我，又令我下指生死波瀾。。，。

他說："被你逼得沒法，我全告訴你吧！我是楊越的小弟弟，趕上哥哥遭難逃命，就遇上了仙人。。，。！"因解所佩箓囊以示之，人方信其不誣。。，。此元始天王在丹房之中所說微言，今敕侍笈玉女李慶孫，書錄之以相付。。，。身體雖（明鈔本、陳校本雖作強）勇，無所疾患。。，。、

張說兩男一度合死，臣不能力爭，脫死者有知。。，。青年時期很好學，並且善于記憶，精于思考，深入鑽研文學，有胡笳十八拍傳世，在世上盛行。。，。師曰："比內修行正法，至于祭醮之業，皆所不爲。。，。（出《宣室志》）　　唐朝太和年間，有個周生在洞庭山蓋房居住，時常用道術救濟吳楚貧民，人們普遍敬重他。。，。其兄爲僧，久居嵩寺，最爲長老。。，。書生每初晨，必盥（盥原作與，據明抄本改）漱看之。。，。

忽然來了一陣大風和雷電，把石頭震倒在山側，摔成幾截。。，。典獄官打算拷問左慈，卻發現屋裏有個左慈，屋外也有個左慈，不知哪一個是真左慈。。，。炜得金，遂具家産；然訪羊城使者，竟無影響。。，。；入火不灼，蹈波不濡，消遙太極，何慮何憂，傲戲仙都。。，。劉問其何人也？何以及此？對曰："我泰山直符，追攝子耳。。，。？

你可以誠心誠意地想一件東西，就自然形成了。。，。城隍阡陌，彷佛如舊，至于屋室樹木，人民服用，已盡變改。。，。此夕大風雨，山水溢，道阻，十日不歸。。，。初姑似喜，少頃慘容曰："姑事韋家，不幸，兒女幼小，偏露，一子才十余歲，一女去年事鄭郎。。，。居崆峒之山，石室之中，黃帝聞而造焉。。，。軒轅先生說："我不知道其他人，只知道我比張果老少。。，。

老子曰：'留心于淡，合氣于漠，順物自然，乃無私焉，而天下理。。，。幽求自是休糧，常服茯苓，好遊山水，多在五嶽，永絕宦情矣。。，。官吏就把小童捉住，送到舉行宴會的地方，詳細向刺史報告了。。，。（出《通幽記》）　　天水的趙旭，年輕時耿介方正，愛好學習，相貌出衆，善于清談，熟習黃老之道。。，。

人學其術者，填門如市，故雲霧市。。，。璞屍（明鈔本無屍字）出城南坑，見璞家載棺器及送終之具，已在坑側，兩松樹間上有鵲巢，璞逆報家書所言也。。，。崔炜于是再拜謝之後，給越王寫了信，言辭很謙虛，禮物很豐厚，表示尊敬而已。。，。谠時加禮異，爲築室于褒城江之南岸，遺與甚多，略無受者。。，。操過小祥，則又入山，歧路木石，峰巒樹木，皆非向之所經也，操亟返，服阕，因告別昆仲，遊于江湖，至今無羁于世。。，。"和尚說："我看《晉史》，那上面說姚泓被劉裕捉住，把姚氏宗族遷移到江南，而在建康市上把姚泓斬了。。，。