《仙樞》五篇，篇後有關于趙旭的紀事，記敘得很詳細全面。。，。田方跣足，使至，乘小舟便行，侍者以履襪追及于衙門，即坐階砌著襪，傍若無人。。，。下官往與女郎俱會玄丘，觀九陔之壘硌，望弱水而東流，賜酣玄碧之香酒，不覺高卑而詠，同當開尊及靈箓，偶見玉胎瓊膏之方，服之刀圭，立登雲天，解形萬變，上爲真皇。。，。五行互（互原作且，據明鈔本、陳校本改）有相勝，各有盛衰，代謝推遷，間不容息，是以生生不停，氣氣相續（續原作勝，據明鈔本、陳校本改）。。，。、

行氣服食，故用仙法，亦無以易。。，。"老蒯家和他們的鄰裏之人，都把逍遙看作妖孽。。，。顧謂工人曰："汝胡爲至此？"工人具陳本末。。。？我們八個人中，第一個能呼風喚雨噴雲吐霧，在地上劃一下就産生江河，把土聚起來就可堆成高山。。，。及迎官來，文官則朱衣素帶數百人，武官則甲兵旌旗，器仗耀日，結營數裏。。，。

"從此池水忽然暴漲，幾天便漫上岸來，胡僧羞怒而死。。，。"曰："柳十二自何處來？"歸舜曰："吾將至巴陵，遭風泊舟，興酣至此耳。。，。？（出《仙傳拾遺》）　　唐代吏部侍郎韓愈的外甥，忘了他的姓名。。，。後將圖並丸藥，詣茅山，問李涵光天師。。，。接著皇帝又命使者傳宣旨意，說要將人頭進獻皇上。。，。夫人受敕封完畢，王母及金阙聖君、南極元君各自離去。。，。、

他就又到竈下問那個女子說："你從什麽地方來？爲什麽給我做飯呢？"那個女子很惶惑，想要回到甕中去，卻沒能回去，只好回答說："我是天河中的白水素女。。，。？追捕的人就傳達曹操的意思，說曹操只是想見見左慈，請左慈不要害怕。。，。

僧人由于老人的神秘而感到驚訝，又不敢開門去探訊，大家就一起等著看。。，。"不一會兒，看見有一個穿著紫色衣服的人，騎著一匹小馬，有四五個隨從仆役跟隨，開路而來。。，。這樣，三百年後你就能白日升天成仙了。。，。撮土畫地，狀山川形勢，折茅聚蟻，變成城市。。，。當時院子裏正在煉礦，估計有幾萬兩銀子。。，。"李公思之良久，乃答曰："家事未了，更數日得否？"老人揭然而起曰："公意如此！"遂出門徑去。。，。？！

李八百又讓自己生了惡瘡，全身都是，又是膿又是血發出很大的臭味，使人不忍心挨近。。，。太史官察看後向皇帝奏報說，"王喬每次到京城來時，准有一對野鴨子飛來。。，。'今之人，心愈實，何由得道之理。。，。于城都角中，作土窟居之，冬夏單衣。。，。

等到進屋一看，原來是兩個和尚。。，。智瓊又著闡發《易經》的書七卷，有卦有象，以彖爲屬。。，。李生就對妻子詳細說了在揚州去盧生家做客的事。。。"馬周按照袁天綱的話，沒出城門，果然看見一個騎牛的老頭出城，就默默地跟在後面。。，。我從前遇到太上老君，他把《道德真經》拿給我看，治國治身，度引別人施行教化，這也可以用來聯結天地、堵塞乾坤、溝通九天、貫穿萬物，作爲施行教化的要旨、修仙證果的根本，不可譬論而談。。，。、橋之盡所，即昔日合浦之維舟處，回視已無橋矣。。，。

玉清境是元始太聖真王治化也；太清者，玄道流行，虛無自然，玉皇所治也。。，。；至期，師敕丹符，飛往救之，海水複舊。。，。"說罷就端坐著退進牆壁裏去了，牆上緩緩升起一團雲氣，片刻就看不見栾巴了。。，。憲宗皇帝于是命令把龍虎二玉用錦囊盛它們，放在內府。。，。