這一年派遣窦固等人出征西域，設置西域都護、戊己校尉。。，。、呼韓邪臨行時朝廷舉行盛大聚會，皇帝宣召五名宮女給呼韓邪看。。，。中嶽在未，四嶽各在其方孟辰之地，中營內。。，。永元元年，張纡因犯法被征還，朝廷任命張掖太守鄧訓接任校尉，鄧訓逐步用賞賜賄賂的辦法離問羌人，這些部族由此而逐漸瓦解。。，。

暫且各自得到自己棲息的地方而已，天下不是我所能保全的。。，。現在我所依賴的，絕非僅僅是車上橫木問的幹糧肉脯和手指上的石針。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。月食數之生也，乃記月食之既者。。，。後來他到太學接受教育，每逢過節，他經常拿了父親留下的劍，到父親死的地方祭奠，哭一場回來。。，。

”建武中，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關，當如我死也。。，。或曰，是年六月馬太後崩，土功非時興故也。。，。晝漏未盡十八刻初宰殺犧牲，夜漏未盡八刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，太祝送上，返回，衆人都走向燎祭位，宰祝點火燃柴，柴點燃，天子拜雨拜，起來，有司宣布祭事完畢。。，。方威惠素著，日南宿賊聞之，二萬余人相率詣方降。。，。

安帝永初元年，西域多次包圍都護任尚、段禧等人，朝廷因爲西域艱險遷遠，難以接應和趕赴那裏，下诏書撤去都護。。，。、本注曰：中興省旅贲令，衛士一人丞。。，。

獻帝建安年間，男子的服裝，流行上身長而下身短，女子的服裝則喜好長裙而短上衣。。，。今欲飾平之失，斷法垂分，恐傷大道。。，。昭帝時，烏桓漸強，乃發匈奴單于冢墓，以報冒頓之怨。。，。四方夷人雖然歸順反叛反複無常，朝廷的聲威和恩澤經常中斷，但只要教化推行的地方，不論是垂耳雕足的部族，還是像野獸般生活像烏一樣說話的種族，無一不是以整個種族部落歸順，請派官吏，並且渡過大海，翻越高山，通過輾轉翻譯要求歸屬中原。。，。

建初二年冬天，肅宗舉行宴飨的禮儀，以伏恭爲三老。。，。在此之前，鮮卑先後三十余次侵犯邊塞，同年，護烏桓校尉夏育、破鮮卑中郎將田晏、使匈奴中郎將臧曼率匈奴南單于以下，分三路同時出征討伐鮮卑。。，。、

當時遼東太守祭肜威震北方，聲望在海外很大，于是減、貊、倭、韓從萬裏之外入朝貢獻，所以章帝、和帝以後，使者互相往來。。，。、帝善之，拜爲侍中，數進見問得失。。，。

三月庚辰，初更立六宗，祀于雒陽西北戍亥之地，禮比太社也。。，。建安四年二月，武陵郡充縣婦女李娥，年紀六十余歲，去世，用她家的杉木小棺材收殓，埋葬在城外敷裏處，已經十四天了，有人途經她的墳墓，聽到墓中有聲音，于是告訴李娥家。。，。

安息的北面與康居接壤，南面與烏土旦堂接壤。。，。初平四年，彗星出現在角宿一與角宿二之間，向東北行入天市垣後消失。。，。

他的弟弟右谷蠡王于除鞑自立爲軍于，率領右溫禺鞑王、骨都侯以下的部衆有幾千人，住在蒲類海，派使者叩關歸附。。，。、儒者認爲，百姓是安居鄉土者，百姓將有大騷動，則發生大地震。。，。”于是雒陽高廟四時加祭孝宣、孝元，凡五帝。。，。、木星、火星、金星彙合于虛宿預示有喪事。。。、那些陵寢離太守治所速的，由太守治所的令或長替太守陪同祭祀。。，。