'某默念曰："吾人也，去父母，與異類爲伍，可不悲乎？'明日，夜叉去而祝曰：'某願不以太牢爲食。。，。？"霸家在都，去岐陽千余裏，每至宿處，皆不令哭。。，。"曰："何以奉救？"僧曰："寫金光明經一部，及于都市爲造石幢，某方得作畜牲耳。。，。？

）酒至，從容敘言："某王氏外生女，麗豔精巧，人間無雙，欲待君子巾栉，何如？"崔放（"放"原作"逐"，據明抄本改）逸者，因酒拜謝于座側。。，。？而家人每夜見怪異，或見有人坐于檐上，腳垂于地；或見人兩兩三三，空中而行；或抱嬰兒，問人乞食；或有美人，濃妝美服，在月下言笑，多擲磚瓦。。，。；　　王坤　　太原王坤，大中四年春爲國子博士。。，。

"竺昙遂問那女人是誰，回答說："我是青溪姑。。，。皆人質螭首，執戈戟，列行伍，守衛如有所待。。，。一看，見火爐慢慢地升起來，一直附著到屋頂上，很久才下來。。，。

（出《稽神錄》）　　秀才趙瑜是山東人，參加會考幾次都沒考中。。，。屋裏什麽也看不見，就暗自用木棒打它。。，。

至開元初，玄宗治骊山，起至華清宮，作朝元閣，立長生殿，以余材因修此寺。。，。"就讓人准備簪筆和笏板等祭祀的穿戴的禮服，命人灑酒親自禱告說："我聽說住在這兒的很多人都突然死了，況神和人不同世而居，應該各自安于自己的生活，怎麽能危害活人呢？即使苟且讓人看到鬼的形態，聽見鬼的聲音，這也是他們有冤郁想告訴世人，或求得世人用飯食祭祀啊。。，。？第二天，兩個和尚到了，吃完飯端端正正地坐好，請求說要與新媳婦見見面，准備施展巫木。。，。　　李赤　　貞元中，吳郡進士李赤者，與趙敏之相同遊閩。。，。但空中往下扔石頭瓦片更厲害了，胡庇之只好請來道士持齋念經。。，。即鬼物晝見，奇形怪狀，變化倏忽。。，。

馬斷走歸，從人悉追馬，至暮不返。。，。僧喜曰："晉陽常寄錢三千貫文在此，絕不複來取。。，。胡馥之就照妻子的話，沒有點燈，在黑暗中和妻子同房。。，。璟自是被疾恍惚，往往夢中郎步兵來，心甚惡之。。，。托以當調，請赴京，止之不可，遂厚遣之。。，。

再打開墓穴看，果然在棺蓋下發現了談生的一塊衣擺。。，。又過了幾天，就告辭，說："我暫時回巴陵去。。，。"客受之，至曙，不辭而去，回顧乃一壞墳耳。。，。這時有人到湖邊，報告說韋镒的妻子死了。。，。

"媒婆回到吳家說了這些情況後，吳延瑫心裏有些疑惑，沒敢說什麽。。，。第二天，一搜尋，在牆角裏找到一個爛口袋，裏邊有賭戲用的的長行子三十個，並有兩只骰子。。，。

（出《甄異錄》）　　吳縣有個張君林，家住東鄉的楊裏。。，。俟及岸，方將問之，二子忽遽負擔而去。。，。

昔日羅衣今化盡，白楊風起隴頭寒。。，。殷某的弟弟也看見了，就撥出刀來站在鬼身旁和鬼吵起來。。，。鬼還轉告松羅向梁清要了一匣書，給書上題著"故孔修之死罪白箋"，以吊他死去的叔叔，吊文中敘述悲痛的心情，非常合乎祭悼的文體。。，。上帝愍余之非辜兮，俾大江鼓怒其冤蹤。。，。

及駕還宮，乃授兵部尚書西川節度使。。，。不久天亮，看見是一個胡人，身長七尺多，象死了幾天的樣子，當時還是暑天，汙穢得不可接近。。，。完全符合其推論，使獨孤彥大爲驚異。。，。