起初，劉表認爲劉琦相貌長得像自己，非常喜歡他，後來爲劉琮娶後妻蔡氏的侄女爲妻，蔡氏于是喜歡劉琮而討厭劉琦，劉表每天都聽到诋毀劉琦稱贊劉琮的話。。，。張奂全都推辭沒有接受，但希望搬家到弘農華陰。。，。以威名遷齊相，亦頗嚴酷，專任刑法，而善爲辭案條教，爲州內所則。。，。

授權一人則政令專一，任用數人則相互依賴。。，。夫愛之則不覺其過，惡之則不知其善，所以事多放濫，物情生怨。。，。蒙恩大國，職惟藩輔，新去京師，憂心茕茕，夙夜屏營，未知所立。。，。花費消耗像這麽多，還是不能徹底殺盡賊人，剩下的殘賊重新起兵，現在仍在爲害。。，。順帝下韶書說：記錄功績和善行，是古今一貫的原則。。，。

弼大怒曰：“太守忝荷重任，當選士報國，爾何人而僞詐無狀！”命左右引出，楚捶數百，府丞、掾史十余人皆谏人廷，弼不對。。，。！、梁節王劉暢，永平十五年封爲汝南王。。，。論曰：孔子說“一個人說話不慚愧，那他做起來就不容易”。。，。大纡于物則非己，直于志則犯俗，辭其艱則乖義，徇其節則失身。。，。劉表說：“張濟由于窘迫而來，主人沒有以禮相待，造成交戰，這不是我的想法，我接受吊唁而不接受慶賀。。，。臣每次在盛化門接到诏書，分別名次，照名次錄用，那些沒有排上名次的人，也都隨著有名次的人受到拜官提拔。。，。

傳曰：‘以天下給人易，爲天下得人難。。，。然後增周舊，修洛邑，翩翩巍巍，顯顯翼翼，光漢京于諸夏，總八方而爲之極。。，。況且人們沒有忘掉君主，上天不保佑叛逆。。，。《詩經》歌詠圃田的草，音藥則演奏《嬲虞》。。，。第二年春天，殘余羌人又跟燒何首領一起侵犯掠奪張掖，攻破巨鹿塢，殺害屬國官民，又召集同族一千多支，聯軍星夜奔襲段頰軍營。。，。瓊以國之大典不宜久廢，上疏奏自古聖帝哲王，莫不敬恭明祀，增致福祥，故必躬郊廟之禮，親籍田之勤，以先群萌，率勸農功。。，。

然臧獲之謀，上安主父，下存主母，猶不免于嚴怒。。，。每時行縣，辄使慰勉孝子，就餐飯之。。，。袁術若是打敗劉備，北部就會和太山相連，我在袁術的包圍圈中，所以不得不援救。。，。

臣竊見光祿郎周興，孝友之行，著于閨門，清厲之志，聞于州裏。。，。難道他們就沒有乳母的恩情？就吝惜爵祿的報答？然而他們上畏天威，俯查經典，知道在原則上不能那樣做，所以不給封爵啊。。，。？”紹乃分授所統爲三都督，使授及郭圖、淳于瓊各典一軍，未及行。。，。、有人間汝南範滂：“郭林宗是個什麽樣的人物？”範滂回答：“隱居而不放棄侍奉父母，保持操守而不斷絕與世俗人來往，天子不能把他作爲臣仆，諸侯不能把他作爲同黨，我不知道別的了。。，。？而是擔憂世人把逮離塵俗看作清高，從而人倫道德沒有人來關注。。，。

自知必爲冀所害，不食七日而死。。，。魏劭便與同郡人賣去平原郡的房屋，行賄于侯覽，得減死罪一等而論罪，送左校服苦役。。，。言行是君子的關鍵之處，賞罰是治理國家的重要手段。。，。若夫文舉之高志直情，其足以動義概而忤雄心。。，。昔虹貫牛山，管仲谏桓公無近妃宮。。，。不遭明時，尚當表旌廬墓，況在清聽，而不加哀矜！”配善其言，乃爲谳得減死論。。，。！

他們與那些專誠一心遵守道德的官吏相比，優劣怎會如此懸殊！所以嚴延年譏笑黃覇的治理方法，密縣的人嘲笑卓茂的施政，嚴酷已經到了頭，但仍然有不成功的地方。。，。！論曰：窦武、何進憑借國舅的身份，掌握輔政的大權，內仗太後臨朝聽政的威風，外藉群英踴躍的勢頭，卻最終栽在闱宦小人手裹，身死事敗，讓世人悲歎，難道是智力不足而權勢有余嗎？《左傳》說：“上天早就把商朝抛棄了，而您卻要複興它。。，。？、由酺出後，帝每見諸王師傅，常言：“張酺前入侍講，屢有谏正，訚訚恻恻，出于誠心，可謂有史魚之風矣。。，。起初，父陳寵任廷尉，上奏刪除漢法中多于《甫刑》的那些，沒有施行，到陳寵免職後便不再提起。。，。

皇甫嵩年輕時就有文武志向與節操，喜好《詩經》、《尚書》，熱悉射箭騎馬。。，。、”及蕃爲三公，臨朝歎曰“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。。，。有人在布上寫了個“呂”字，背著在集市上走，唱著：“布啊！”有人告訴董卓，董卓沒有悟出來。。，。！’伏見議郎左雄，數上封事，至引陛下身遭難厄，以爲警戒，實有王臣蹇蹇之節，周公谟成王之風。。，。