到了山中，找遍各台沒有定居的地方，不久又上台，半山路上遇到一個老僧，對他說："寫經救母，爲什麽這麽遲才來，把錢留在台上，應快回去寫金剛經。。，。雖斷其頭，似怒不息，無何周興死。。，。

後陳主即位，遣戴從征，以小遲晚，因宿憾斬之，尋于大殿視事，便見戴來，驚走入內。。，。很明顯這冤怨相報，竟是不差毫發。。，。過了好長時間，段公才明白過來，吃驚地對尊師說："求您暫且放了我吧，我現在已經是虛弱疲憊交加，不能支持了。。，。"又問雲："汝母憂憶汝垂死，可令見汝否？"建曰："不須相見，益懷煎苦耳，但依向言說之。。，。？人死有三條險惡的路，以殺生酬神祭祀最重。。，。

可是你半夜起來沒有喂牛，趕緊去喂它。。，。此事雲何？答曰："此迦葉佛時，有山神姓羅，名子明，蜀人也。。，。？）洎麥秋，安國有麥半頃，方收拾，晨有二牛來，蹊踐狼籍，安國牽歸，遍謂裏中曰："誰牛傷暴我苗？我已系之，牛主當赍償以購；不爾，吾將詣官焉。。，。；？　　李龜祯　　乾德中，僞蜀禦史李龜祯久居憲職。。，。

可這二兒子還懷著舊怨，偷偷地派奴仆在路上殺了孔基。。，。後來慕容隽建都于邺城，住在原先石虎的宮裏，每每夢見老虎咬他的胳膊，心裏說，一定是石虎作祟，便找人尋找石虎的屍體。。，。宗黯遣人命挽而下，經宿逆水複上，卓立波面，正視衙門。。，。答曰："某甑甑也，以去年七月身死，故來辭別。。，。

大和九年，豆盧署從秘書少監調任衢州刺史。。，。到了楊觐的房上，喊道："楊觐，你能把我怎麽樣！"楊觐驚起，問他怎麽到這裏來的。。，。！第二天下來批注"由老翁"那人被留放；"由天上"那人被留下。。。；夢一人稱神，責以殺猴之罪，當令重谪。。，。

"說著就打開衣箱，拿出郭氏所留下來的那件有血痕的衣衫作贈品，一邊哭一邊送給他。。，。廣成曰："昨宵之夢，豈小川之謂乎？"自是解維，覆舟于犍爲郡青衣灘而死，即處謙之生知。。，。？

　　梁元帝　　梁元帝諱繹，母阮修容，曾失一珠。。，。俄而白刃夫出廳東，先是有糞積，可乘而觇宅中。。，。其母亦竊誨以文字，母亦不告其由。。，。诘于牧豎，曰："比水漲無涯際，何有人鬻茶？"複雲："路亦並無，乃神化也。。，。？晉孝武太元年那年，遷居到京口住。。，。

故齊之悟王之問，乃言曰："殺人者寺主，得罪者馬師，今何爲見問？"王前臭肉，忽有聲曰："齊之殺我。。，。？火快到舒家，忽然風轉火滅，全縣都異常驚訝。。，。初江東論學，有十二沙門論，以條疏徵核，有中觀論，以乘寄蕭然，言名理者。。，。"鄭氏冀其男也，及生昭容，母視之曰："秤量天下，豈是妝耶？"口中嘔嘔，如應曰"是"。。，。？

但君將來當爲三任郡守，一任節制，自是晚達，不宜害人，以取殃禍。。，。經二年，慶妻馬氏忽夢此像謂之曰："卿夫婦負我金色，久而不償。。，。"我笑著讓他占蔔，老頭就擺上了卦，歎息了一聲說："你前生有兩個妻子，你全都辜負了他們。。，。建章博古之士也，乃曰："昔蒲洪以池中蒲生九節爲瑞，乃姓蒲，後子孫昌盛。。，。

澋懼，且急念經，須臾近岸，遇懸蘆，攀緣得出。。，。趙誘的轉變以及前述種種事例，從遠處說是由于佛祖神威的感化，從近處說，也是僧會長期傳教布道的結果，所以有人畫了他的圖像，一直流傳到今天。。，。"翌日晨，入府辭，坐客位中，良久曰："禍即今至，速出猶或可。。，。王融的別傳中，記載惠原死後十年，有人在武當山下看見他。。，。主人容之，舍于廳中，乃崔莊也。。，。

懶殘曰："不假人力，我試去之。。，。他死以後家裏變窮了，兩個兒子也死得早，還剩下個孫子，窮得在路邊受凍。。，。"那官員就說："真象你說的那樣，你的功德無量，怎麽會到這裏來？"于是拿生死簿查看，看完後，才說："你這人該死不假，但在旁邊注著：受戒布施福助，應該延壽。。，。？嚴武一見，又是恐懼，又是忏悔，用手把臉捂住了。。，。