三屍平常在人的身體中，監視人的犯罪行爲，每到了庚申之時，就去向上帝述說人的罪過。。，。"武帝問："這吉雲和五色露你能弄些來嗎？"東方朔說："我割來吉雲草把馬喂飽後，騎上馬去就可以弄來，一天可以來回兩三趟呢。。，。？女曰："少頃有玉虛尊師當降此島，與南溟夫人會約。。，。

"（出《仙傳拾遺》）　　不知道申元之是什麽地方人。。。張九齡出任荊州的時候，把他請到郡裏住了一年多。。，。又作龍床爲禦榻，足一履之，則鱗鬣爪角皆動，夭矯如生。。，。第二天早晨，天快亮的時候，俞叟對呂生說："你應當趕快回去，王公很快就會召你去了。。，。另外還有五十名天仙侍衛在車的周圍，這些仙人都身高一丈多，手執彩色的旌節儀杖，身上佩著金剛的天宮寶印，戴著神仙的高冠，整齊的停在宮殿前。。，。

鶴林寺犯兵火被燒掉，杜鵑樹也失去了根株，真回阆苑了。。，。老人向齊映作揖說："日頭已經升高，你大概還沒吃飯，我家離這不遠，你能到我那去嗎？"齊映道謝，跟著老人來到門外。。，。？休息的時候就把驢疊起來，就像紙那麽厚，放到衣箱中。。，。有一只大狸貓被攔腰斬斷，死在床下，于是病就好了。。，。老人又說："這些須髯都是在山中長出來的。。。"真君臨走時，又把服食靈草的方法和遁迹隱身的地仙方術告訴了船工。。，。

西望移時，因顧謂叟可對棋，孟期思曰：'諸人皆不敵此小子。。，。老人上去坐在它的前面，讓李紳坐在當中，青衣童子坐在它的後面。。，。清聞中堂曰："李清伊來也？"乃令前。。。？撮土畫地，描繪出山川形勢，折茅聚蟻，變爲城市。。，。

"于是母親就硬把酒飯送到他的口鼻之下，他一吸氣的時候，有一個東西從他口中落出來，二寸多長。。，。旬日至，館于州宅，稱弟子以祈之。。，。李泌回答說："以前的朝代，用封爵來表揚有功的人，用封官來任用有能的人。。，。夫人拿起筆來在壺上題詩相贈說："來從一葉舟中來，去向百花橋上去。。，。"即以末方寸匕，更令煎吃，因與同侶話之，出門，處士已去矣。。，。

山中異獸珍禽，無所不有，無毒螫鸷玃之物，可以度世，可以養生，可以修道，可以登真也。。，。不一會兒，有筵席擺設出來，美味佳肴和奇異水果的香氣一直傳到閣下。。，。"駐留三日，嫂侄訝不食，但飲酒而已。。，。那三名玉女又和他告別，每人送給他一錠黃金，說："恐怕到了人世間，回家什麽也找不到，用這些黃金作費用吧！"中玉女說："你到了那裏，如果什麽也沒見到，想回來，我有藥放在金錠中，你取出來吞下去，就可以回來啦！"小玉女說："怕你被塵念侵害，不再有仙氣，就在金錠裏預備了藥。。，。！"後來離去，想見他們全在雲中。。，。不久，他悄悄地走了，不知到哪裏去了。。，。

又曰："河南缑氏，乃王母修道之故山也。。，。把本領隱藏起來，是古人很重視的，何況你還是個小孩子呢！你只應該作詩贊賞風景，詠歎古賢，不要自己表現自己才好。。，。！"老翁乃許行，謂諸吏曰："君但返府，我隨至。。，。

當應是張生潛出言其終竟之日，鄭公舍家以避耳，若此豈非達命者欤？（出《逸史》）　　舍人鄭居中，是個高雅之士，他喜歡道術，平常遇到張山人，多同他交遊相處，人們只叫他爲小張山人，也不知道他能做什麽。。，。？費長房就天天清掃壺公的屋子，供給壺公吃的東西，壺公並不推辭。。，。　　梁母　　梁母者，盱眙人也，寡居無子，舍逆旅于平原亭。。，。

耆舊相傳雲：晉之南渡後，見之數百年，顔狀不改。。，。後來，有個趙歸真曾與元藏幾的弟子、九華山道士葉通微相遇，趙歸真從葉通微那兒證實了元藏幾的確不是凡俗之輩，並向皇帝奏報了元藏幾已活了二百多歲並到過仙島滄洲的事。。，。、家人謂是鬼，具述前事，乃發棺視之，唯一竹杖，方信之。。，。　　王瓊　　唐元和中，江淮術士王瓊嘗在段君秀家。。，。