道修成了的人能興雲布雨，坐時還在，站起來就沒影了。。，。某不能盡知其事，可自往徐州問黑老耳。。，。食頃複墮地，有朱書批其末雲："受金百兩，折祿三年；枉殺二人，死後處分。。，。；晦之再拜備禮，先生拱揖而已，命晦之坐其側。。，。出後，詢陰隱客家，時人雲："已三四世矣。。，。老人回答說："我八十五歲那年，衰老得快要死了，頭發白了牙也掉了。。，。

"有裏人張拱家富，請具舟楫，自駕而送之。。，。焦先如果把柴禾背來而主人不在，他就把柴禾放到門外轉身就走，年年如此。。，。吳記具說雲：安未得上天，遇諸仙伯，安少習尊貴，稀爲卑下之禮，坐起不恭，語聲高亮，或誤稱"寡人"。。，。彭祖少年時就喜歡清靜，對世上的事物沒有興趣，不追名逐利，不喜愛豪華的車馬服飾，把修身養性看成頭等大事。。，。那道士的船停靠在石頭上，一位村童拿著槳立在船頭。。，。

敕下之日，不問家産，但荷銀铛而去。。，。張定謹慎小心，不喜歡說話，在家裏很孝順，也曾偷偷地練習這個法術，召鬼神、變人物，沒有不能變的。。，。、西王母也唱道，"駕我八景輿，欻然入玉清。。，。他博學多能，好奇任俠，曾經因爲會客，談到了人間的一件奇事。。，。"黃衣使者急促地趕著馬，這時就聽傳呼說："太乙有命令，讓天兵遣送回去。。，。

他並能吹氣成風，掀起飛砂走石，只要用手一指，被他指到的房屋、器具、山陵就立刻崩塌毀壞。。，。、偶遊邺都，值一道士，顧靜之駭而言曰："子神氣若是，必嘗餌仙藥也。。，。二人欲窮其迹，約行四五裏，擬回又不可，且相勉而進。。，。崔君全看完後，回過頭來對顔道士說："我先前猜想石匣子有奇寶，所以要打開察看它，現在看，只是有符箓罷了。。，。

根亦隱去，府君惆怅恍惚，狀若發狂，妻登時死，良久乃蘇。。，。寶南奔杭州，而寶總成爲政，刑殺無辜。。，。

青城真人指著一個岩石屋子，讓他在裏面居住休息。。，。夫人受命，自有通神遠見者，禀氣與常人不同，應爲道主，故能爲天神所濟，衆仙所從。。，。約行三十裏許，登小山，入石室，室中有二人。。，。伊瘋子拉著丁鎮將的手上了酒樓，三個人一共飲了幾鬥酒。。，。　　燕昭王　　燕昭王者，哙王（明許自昌刻本——以後簡稱許刻本——哙王作王哙）之子也。。，。

曰："吾有三女，殊姿淑德，可以配三君子。。，。或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車，或乘天馬，群仙數千，光耀庭宇。。，。李侯把玉簪贈送給我，我把這玉簪賞賜給你，你應當把它當作寶物。。，。于是他就自己斷絕了求官的門路，求索研究養生修煉的方木。。，。"又問童子是誰，童子說：我叫王輔嗣，學習《易經》快五百年，而沒有能理解精通它的要義，所以被罰在這裏守門。。，。

頃自上帝求替，帝令舉所知以代。。，。唐元瑰很可憐他，和他說話敘舊，問他學的是什麽學業。。，。

不知羅漢何在？"張老曰："此真仙之福庭，天帝之下府，號曰金庭不死之鄉，養真之靈境。。，。？　　盧鈞　　唐相國盧公鈞，進士射策爲尚書郎，以疾出爲均州刺史。。，。

唐肅宗把李泌迎到臥室內，向他詢問行止動靜，和他共同商討大計。。，。"又杜燮爲交州刺史，得毒病死，死已三日，奉時在彼，乃往，與藥三丸，內在口中，以水灌之，使人捧舉其頭，搖而消之，須臾，手足似動，顔色漸還，半日乃能坐起，後四日乃能語。。，。李君後來從京城回到汝穎，恰好在伊水與洛陽之間遇到了馮漸，知道馮漸有奇術，很敬重他。。，。這時就會覺得氣像雲一樣在身體中運行，從鼻子、嘴一直通到十指的末端，不一會兒就覺得通體十分舒暢了。。，。、孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。。，。