"張昱回去後，贊歎僧會才氣高，極聰明，出于自己的預料，讓孫皓再考察考察。。，。乃語老母雲："放汝七日去，經了當來，得生善處，遂爾得活。。，。"乃夢見一道人，頭白眉長，語安曰："君所注經，殊合道理，我不得入泥洹，住在西域，當相助弘道，可時設食也。。，。"等到吳國軍隊進入建州時，果然都從被他砍掉樹枝的樹下走過。。，。"僧會請求再延到三七，孫權又特別應充了。。，。柳及以親戚老人離家太遠，不能接來一起住的名義，帶著妻和子回到澧陽安居。。，。

至中食畢，欲讀經，方憶，甚惆怅。。，。乃發群死處，于褒中所見，如影響焉。。，。

郡守褚仁規嫌之，誣其謀叛，诏殺于海市。。，。正遇上店主的妻子將要臨産，看見兩個人進到智興住的房間裏，驚訝地說："徐州王侍中在這。。，。須臾，于堂中會食，食畢，請同列又戲毆。。，。到那時，叔就會被任爲叛賊政權的官員，排列在朝廷省署之中，後來仍然爲此事受到拖累，盡管您願意恪守爲臣的節操，得以免除重罰。。，。有角觝人蘇铎者，委之巡警，嘗與宗信左右孫延膺不協。。，。

有一天，和別人一起追鹿進山，看見一棵大樹，直徑有九尺多。。，。蒙玄真伯居大殿，牆垣階陛，盡飾以金碧，垂翠簾帷幔。。，。

（出《野人閑話》）　　趙尊師本是遂州人，能用飛符給人治病，在鄉村住了多年了。。，。五娘因發袱，有衣三事，乃衣之而舞，大笑而歸，複至牆下。。，。

保母襁褓德宗來呈，德宗色不白皙，龍身仆前，肅宗、代宗皆不悅。。，。、弟子是南方天王韋將軍下之使者。。。

世光活著的時候，用兩幡供奉，當時在寺中，就呼喚張信拿幡送我。。，。"明法被找來了，他穿著窄小的綠色衣服，神態畏縮不安。。，。（出《三教珠英》）　　東晉義熙初年。。。後崔氏李氏聘女遁逃，而鬼不追，乃言曰："吾長縛汝足，豈能遠耶！"數年，二女皆卒。。，。！石虎的尚書張離、張良，家裏極奢華但都供奉佛教，各自建立起大的佛塔。。，。、卸任之後，盧延貴又去找那個人，結果迷失了路，後來沒人再碰見過那個人。。，。

　　範略婢　　唐貞觀中，濮陽範略妻任氏。。，。（出《冥報拾遺》）　　唐朝绛州南孤山隱泉寺和尚徹禅師，曾出行，遇見一個生癞的人在洞穴中。。，。"獨語曰："得三年乎？"自答"不得不得。。。？當初他住在冀州，行爲舉止不拘細節，有著超凡的神力，誰也不知他是什麽地方來的。。，。

賢哲者，國之大寶，若克龜茲，即馳驿送什。。，。另一個說法是周嵩婦胡母氏有白布寫著大品，那個白布寬五寸，而一部大品都寫在上面。。，。

須臾間，如有數十人齊力引舡者，踴出洄洑中，沿江而下。。，。大家去打開棺材一看，只見到裏面有杯渡穿的那件破衣服，杯渡到了彭城後，見到一個叫黃欣的平民百姓，黃欣虔誠地信奉佛教，他向杯渡行禮拜見，請他到了自己家裏。。，。

（出《豫章記》）　　晉代有個叫幸靈的，是豫章建昌縣人，生性寡言少語。。，。"伸後病，頭不得舉，眼若睡，見宏來，以大杖擊之，數日死，（出《還冤記》）。。，。