當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。有個叫楊希古的，想請黃向他傳授法術，還沒坐好黃忽然說："你家裏出喪事了。。，。後十二年，廢棄失志，不知其所以然也。。，。溫求得敬忠于汝州，誣慎矜以自謂亡隋遺裔，潛謀大逆，將複宗祖之業，於是賜自盡，皆不全其族。。，。

駱賓王當年也落發爲僧，遍遊各處名山。。，。別駕欲出，諸僧送別駕，見寺主左臂上袈裟，忽有些鮮血。。，。"王公素重士，得以相見，因從容致酒。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝南康王韋臯鎮守蜀地時，有一個左營伍伯。。，。張君非常滿意，立即派一位親近差使把兩只狗獻給了休璟。。，。四下裏連雞犬的聲音也聽不到，且不知走了幾百裏，那時天氣昏晦，憂愁不解。。，。

因複問："人間之食，皆有籍耶？"答曰："三品已上日支，五品已上而有權位者旬支，凡六品至于九品者季支，其有不食祿者歲支。。，。？三天後和尚赴齋，忘記了帶小品經。。，。他對錄事參軍房琬說："太守裴寬合當改官。。。

（出《報應記》）　　任自信，是嘉州人，唐貞元十五年，曾前往湖南，常常念金剛經，潔白而沒有汙點。。，。很長時間，這條虹才全部的進入了嘴裏，不再出來了。。，。鹹通以來，天下太平，誰也不知道這個"葉子"應驗了本朝的年數。。，。

（出《異苑》）　　高堂隆曾經在邺的宮殿的柱子上刻字說："以後的若幹年，應當有天子住在這裏。。，。幼之羅浮九疑，讀黃老書，欲學輕舉之道。。，。無何有人投匦言咺，雲："徐敬業在揚州反，咺爲敬業作刀輪以沖陣，殺傷官軍甚衆。。，。

"父親只好停止打他，也不再讓他耕田了。。，。常得白龜，羹而食之，乃遍身患瘡，悉皆潰爛，痛苦號叫，斯須不可忍，眉鬓手足指皆墮落，未即死。。，。況且李邈不是好人，你屢次和他親近，我認爲你這樣做是不應該的。。，。"張武臥室裏只有一張床，便把這張床讓給和尚，自己就睡在屋地上。。，。當時武則天在位，被人告到她那裏。。，。

張勵剛揭開，忽然有一只大猴從裏面跳出來。。，。大龜伸了伸脖子，好象明白了他們的意思，三個人就跟著大龜走，終于找到了出山的道路。。，。覆于郡病亡，元崇始年十九，送喪欲還。。，。刺史命令緊急追捕，但過了一月有余仍然沒有查獲。。，。　　雲花寺觀音　　長安雲花寺有觀音堂，在寺西北隅。。，。

司勳郎中張元一說："從春天幹旱，至郭霸死了雨水充足了。。，。妻李氏，甚妒而虐，縛婢擊其腦。。，。河洛谶日：'靈曜豫見東南隅。。。這就是我對您的拜托，到了陰間自有相報。。，。"使如言馳去，未至合口，而麻襦已在橋上。。，。琦問："汝輩欲殺我耶？"答雲："爲君理病，何殺之有！"琦言："若理病，當致盛馔哺爾。。，。？！

良久謝曰："夫寵辱之數，得喪之理，生死之情，盡知之矣。。，。"休璟又高興又表示感謝，于是遍訪各位親友，終于打聽到一個姓張的，家境十分貧寒，現正在京城充任小官吏。。，。及德玄上馬去，其人即隨行，已數裏。。，。親手寫首楞嚴經，曾經放在白馬寺中，寺被鄰居的火所延燒，東西和其他的經書，都燒爲灰燼，而只有這部經書只燒了紙頭界畫的外面而已，文字全都存在，沒有什麽毀壞。。，。使者領去，又入一院，令坐，向琚說："緣漢州刺史韋某亡，欲令某作刺史。。，。吏曰："去歲拆佛堂，長官界內獨全，此功德彌大。。，。

譯文的體制頗具經文體式的妙處，文辭的意義也允貼准確。。，。當時正是半夜，天色昏暗，四處無人。。，。如果這幾個不再吃人了，其余的也可以釋放。。，。　　康仲戚　　康仲戚，唐元和十一年往海東，數歲不歸。。，。"樂生拿到符後，照法焚燒了，從此絕了鼠迹。。，。到應玚時，應樞家七代都很顯赫通達。。，。